وقعت على الجمار أجزأك ؛ وقال في رجل رمى [ الجمار فرمى ] الأولى بأربع والأخيرتين بسبع سبع قال : يعود فيرمي الأولى بثلاث وقد فرغ . وإن كان رمى الأولى بثلاث ورمى الأخيرتين بسبع سبع فليعد وليرمهنّ جميعا بسبع سبع .
وإن كان رمى الوسطى بثلاث ثمّ رمى الأخرى فليرم الوسطى بسبع وإن كان رمى الوسطى بأربع رجع فرمى بثلاث ؛ قال : قلت : الرّجل ينكّس في رمي الجمار فيبدأ بجمرة العقبة ثمّ الوسطى ثمّ العظمى ؟ قال : يعود فيرمي الوسطى ثمّ يرمي جمرة العقبة وإن كان من الغد .
شرح
كفايت مىكند . از أبو عبد اللّه پرسيدند : اگر كسى متوجه شود كه شيطان أول را با چهار سنگ زده وشيطان دوم وسوم را درست زده ، تكليف أو چيست ؟ أبو عبد اللّه گفت : بايد برگردد وشيطان أول را با سه سنگ ديگر بزند تا عدد هفت كامل شود ، ولى اگر شيطان أول را فقط با سه سنگ زده باشد ، بايد برگردد وهر سه شيطان را مجددا رجم كند . واگر متوجه شود كه شيطان دوم را فقط با سه سنگ زده ولى شيطان أول وشيطان سوم را درست زده ، بايد برگردد وشيطان دوم را با هفت سنگ جديد بزند ورجم شيطان سوم را نيز تجديد كند . واگر شيطان دوم را با چهار سنگ زده باشد ، بايد برگردد وفقط سه سنگ ديگر بر سر آن بكوبد تا عدد هفت را كامل كند . من گفتم : اگر برخلاف ترتيب عمل كرده باشد وأول به شيطان سوم سنگ زده باشد ودر آخر به شيطان أول ، تكليف أو چيست ؟
أبو عبد اللّه گفت : بايد برگردد وشيطان دوم وسوم را مجددا رجم كند تا ترتيب صحيح آن عملي شود ، گرچه فرداى آن روز باشد .
توجه : هر عبادتي كه ممتد باشد ويا اجزاء متعدد داشته باشد ، بعد از آنكه از نيمه بگذرد پذيرفته وصحيح به ثبت مىرسد واسقاط آن خطا خواهد بود . عبادتي كه اجزاء طاق دارد ، موقعى پذيرفته مىشود كه