ثم ذكر في أمثلة ذلك غالب ما تقدم عن أبي القاسم وزاد : الرجز ، العذاب ، ( الأعراف / 134 ) بلغة بلي
طائف من الشيطان ، نخسة ( الأعراف / 201 ) بلغة ثقيف
بالأحقاف ، الرمال ( الأحقاف / 21 ) بلغة ثعلبة
وقال ابن الجوزي في فنون الأفنان في القرآن :
1 . بلغة همذان : وريحان ، الرزق . ( الرحمن / 12 ) عين ، بيض . ( الدخان / 54 )
وعبقري الطنافس ( الرحمن / 76 )
2 . وبلغة نصر بن معاوية :
ختار ، الغدار ( لقمان / 32 )
3 . وبلغة عامر بن صعصعة :
حفدة ، الخدم ( النحل / 72 )
4 . وبلغة ثقيف :
تعولوا العول ، الميل ( النساء / 3 )
5 . وبلغة عك :
الصور ، القرن . ( الانعام / 73 )
وقال ابن عبد البر في التمهيد قول من قال نزل بلغة قريش معناه عندي الأغلب لأن غير لغة قريش موجودة في جميع القراءات من تحقيق الهمزة ونحوها وقريش لا تهمز .
وقال الشيخ جمال الدين بن مالك أنزل اللّه القرآن بلغة الحجازيين إلا قليلا فإنه نزل بلغة التميميين كالإدغام في
وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ
« 1 » وفي ( ومن يرتد منكم عن دينه ) « 2 » فإن إدغام المجزوم لغة تميم ولهذا قل والفك لغة الحجاز ولهذا كثر نحو
وَلْيُمْلِلِ
« 3 »
يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
« 4 »
يُمْدِدْكُمْ *
« 5 »
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
« 6 »
وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي
« 7 »
هامش
( 1 ) . الأنفال / 13 .
( 2 ) . البقرة / 217 .
( 3 ) . البقرة / 282 .
( 4 ) . آل عمران / 31 .
( 5 ) . نوح / 12 .
( 6 ) . طه / 31 .
( 7 ) . طه / 81 .