الخطبة ( 124 ) :
النص : « فقدموا الدارع » هكذا ورد النص في النسخ « 1 » أما في نسخة محمد عبده فورد النص هكذا : « فقدموا الدراع » والصواب هو الأول .
الخطبة ( 125 ) :
النص : « إنما هو خطّ مسطور بين الدفتين » وقد ورد في محمد عبده : « إنما هو خطّ مستور » وهو غلط لأن أكثر النسخ على لفظ ( مسطور ) ولأن اللفظ الأخير لا يؤيده سياق النص « 2 » .
الخطبة ( 127 ) :
النص : « سيوفكم على عواتقكم تضعونها مواضع البراءة والسّقم » هكذا ورد في أكثر النسخ ومنها النسخة الخطية « 3 » ونسخة ابن ميثم « 4 » إلا أنه ورد بلفظ « مواضع البرء » في نسخة المؤسسة « 5 » وهو الصواب لانسجامه مع سياق النص ولتقارن لفظ البرء مع لفظ السّقم .
الخطبة ( 129 ) :
النص : « في ذكر المكاييل » ورد ذلك في شرح محمد عبده ، أما ابن أبي الحديد وابن ميثم فقد ورد في شرحهما : « ومن خطبة له في ذكر المكاييل والموازين » ثم قال ابن أبي الحديد : ولست أرى في هذه الخطبة ذكرا للمكاييل والموازين اللهم إلا أن يكون قوله :
« وأين المتورّعون في مكاسبهم » أو قوله : « ظهر الفساد » ودلالتهما على الموازين والمكاييل بعيدة « 6 » .
وقال الخوئي : « وقد يكون أن ذلك استناد على ما هو دأب السيد وعادته في
هامش
( 1 ) راجع ابن أبي الحديد : 5 / 187 ، ونسخة المؤسسة : ص 143 .
( 2 ) راجع نسخة المؤسسة : ص 144 .
( 3 ) ورقة 58 .
( 4 ) ابن ميثم : 3 / 133 .
( 5 ) ص 147 .
( 6 ) ابن أبي الحديد : 8 / 244 .