سمراء ، وروضة خضراء ، وأرياف محدقة ، وعراص مغدقة . وزروع ناضرة ، وطرق عامرة ، لكان قد صغّر قدر الجزاء على حسب ضعف البلاء ، ولو كانت الإساس المحمول عليها والأحجار المرفوع بها بين زمرّدة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء « 1 » .
رابعا : جزاء ترك بيت الله الحرام
والله الله في بيت ربكم ، لا تخلوه ما بقيتم ، فإنّه إن ترك لم تناظروا « 2 » .
خامسا : الحجّ عبادة وثقافة
أما بعد ، فأقم للناس الحجّ ، وذكّرهم بأيام الله « 3 » .
سادسا : الحجّ تمرين على الجهاد
والحجّ جهاد كلّ ضعيف « 4 » .
سابعا : شروط الهدي
ومن تمام الأضحية استشراف أذنها وسلامة عينها ، فإذا سلمت الأذن والعين سلمت الأضحية وتمّت ، ولو كانت عضباء القرن تجرّ رجلها إلى المنسك « 5 » .
المطلب الخامس
« الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر »
أولا : فلسفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
والأمر بالمعروف مصلحة للعوام والنهيّ عن المنكر ردعا للسّفهاء « 6 » .
ثانيا : وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونتائج تركهما .
لا تتركوا الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر فيولّي عليكم أشراركم ، ثم تدعون فلا
هامش
( 1 ) خطبة : 234 .
( 2 ) كتاب : 47 .
( 3 ) كتاب : 67 .
( 4 ) حكمة : 131 .
( 5 ) خطبة : 52 .
( 6 ) حكمة : 244 .