تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عصمة الانبياء في القرآن مدخل الى النبوة العامه — صفحة 115

مساهمون:

ص١١٥
انحراف أو ضلال ، ولا ممثّل لهذا النموذج إلا الأنبياء والأوصياء ( عليهم السلام ) ، ومن هنا عبّر أهل المعرفة عن الأنبياء والأوصياء بأنهم يمثّلون ) الإنسان الكامل ( .

الانحلال الاجتماعي بغياب القدوة الصالحة

بالاستعانة بما تقدّم نكون قد وصلنا إلى إمكانية تحديد السبب الجوهري الذي يكمن وراء الانحلال ومظاهر الفساد التي تصيب المجتمعات الإسلامية عموماً ، فالسبب لا يعود إلى نقص الدين أو النظرية التي يقدّمها الإسلام في مجال النظام الاجتماعي والبعد التربوي ، بل إنّ المشكلة الأساسية تكمن قبل ذلك في القدوة التي يمكن أن يقتدى بها الناس في حياتهم والتي لابدّ أن تكون تجسيداً أميناً للشريعة في ميادين الحياة الاجتماعية سواءً على مستوى الأسرة أو على مستوى المجتمع ككل . هكذا ننتهى إلى دليل بارز آخر من أدلّة إثبات عصمة الأنبياء ( عليهم السلام ) في القرآن الكريم تمثّل بأنهم جميعاً كانوا قدوة وأسوة حسنة للمجتمع الذي بُعثوا فيه بل للإنسانية جميعاً . وبذلك تثبت المرحلة الأولى من عصمة الأنبياء ( عليهم السلام ) بالطرق الثلاثة المتقدّمة .

الخلاصة

1 . ينطلق البحث في هذا القسم من فكرة تفيد أنّ العصمة
عصمة الانبياء في القرآن مدخل الى النبوة العامه — صفحة 115 | محمود نعمة الجياشي / السيد كمال الحيدري