مىكرد . شرح اين تفكيك در ذيل حديث قبلى گذشت . بعد از رسول خدا اين سنت متروك شد و مسلمين هماره و تا كنون در وقت فريضه به نماز نافله مىپردازند و تنها موقعى نافله را ترك مىكنند كه صداى مؤذن به « قد قامت الصلاة » بلند شود . بر اين اساس ، كسى كه در مجامع اهل سنت وارد شود ، به خاطر تقيه و تظاهر مىتواند مانند آنان در وقت مخصوص فريضه ، نماز نافله بخواند ، خصوصا در موقعى كه منتظر نماز جماعت نيز باشد . اما اگر تنها باشد ، بهتر آن است كه از سنت تفكيك پيروى كند گرچه ترك سنتها تحريم نشده باشد .
( 964 ) 4 - به ابو عبد اللَّه صادق ( ع ) گفتم : آيا در وقت ويژهء فريضه ، نماز نافله بخوانم ؟ ابو عبد اللَّه گفت : آرى ، موقعى كه منتظر نماز جماعت باشى ، مىتوانى در وقت مخصوص فريضه ، نماز نافله بخوانى ، و اگر تنها باشى ، اول به نماز فريضه بپرداز و بعدا به نماز نافله .
( 965 ) 5 - به ابو عبد اللَّه صادق ( ع ) گفتم : بعد از آن كه وقت نماز فريضه داخل شود ، روا است كه نافله بخوانم يا بايد به اداى فريضه بپردازم ؟ ابو عبد اللَّه گفت : كار درست آن است كه ابتدا به نماز فريضه بپردازى . علت اين كه وقت نماز ظهر ، از اول زوال به مقدار يك ذراع ، ديرتر شروع مىشود ، به خاطر همين
الكافي ( گزيده كافى ) ( فارسى ) — صفحة 200
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٠٠