ما في طبعه .
وعلوّ الهمّة حال متوسّطة بين التفتّح - وهو تأهّل الإنسان لما لا يستحقّه - وبين دناءة الهمّة - وهو صغر الهمّة - أي تركه لما يستحقّه لضعف في نفسه . ثمّ اعلم أنّ كبير الهمّة من لا يرضى بالهمم الحيوانيّة ، ولا يقنع لنفسه أن يكون عند رعاية بطنه وفرجه ، بل يجتهد في معرفة صانع العالم ومصنوعاته ، وفي اكتساب المكارم الشرعيّة ليكون من أولياء اللّه في الدنيا ومجاوريه في الآخرة .
188 -
قلوب الرّجال وحشيّة ، فمن تألّفها أقبلت عليه . « 1 » جعل عليه السلام أصل طبيعة القلوب التوحّش ، وإنّما تستمال لأمر من خارج وهو التألّف والإحسان .
وفي معنى كلامه قولهم : من لان استمال ، ومن قسا نفّر ، وما استعبد الحرّ بمثل الإحسان إليه . « 2 »
189 -
القناعة مال لا ينفد . « 3 » قال رجل لسقراط « 4 » الحكيم ورآه يأكل العشب : لو خدمت الملك لم تحتج إلى أن تأكل الحشيش ، وقال له الحكيم : وأنت لو أكلت
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ، الحكمة 50 .
( 2 ) شرح ابن أبي الحديد 18 - 180 .
( 3 ) نهج البلاغة ، الحكمة 57 .
( 4 ) في شرح ابن أبي الحديد : لبقراط .