الفصل السادس في تنجيم القرآن والحكمة منه
يلاحظ أن لنزول القرآن منجما - أي مفرقا - حكما جليلة يعرفها أهل العلم والفضل ، ويمكن أن نجمل هذه الحكم فيما يلي :
الحكمة الأولى : تثبيت فؤاد النبي صلى اللّه عليه وسلم قال تعالى :
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا
« 1 » .
فهذه الآية الكريمة تذكر في معرض الرد على المشركين حين اقترحوا أن ينزل القرآن جملة واحدة ، كما نزلت الكتب السماوية السابقة ، فرد اللّه عليهم - كما ذكرت الآية - بقوله تعالى
كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ
ولا شك أن تثبيت قلبه صلى اللّه عليه وسلم إنما هو رعاية من اللّه عز وجل ، وتأييد لرسوله صلى اللّه عليه وسلم أمام اضطهاد وتكذيب الكفار له . فكانت الآيات القرآنية تنزل عليه صلى اللّه عليه وسلم تقوى قلبه وتزيل عنه ما أصابه من ألم وشدة .
الحكمة الثانية : تسهيل حفظ القرآن وفهمه على المسلمين . فالعرب كانوا أميين لا يقرءون ولا يكتبون ، قال جل شأنه :
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ
« 2 » .
وكانوا مشغولين بمصالحهم المعيشية ، ولا شك أن القرآن لو نزل جملة واحدة
هامش
( 1 ) سورة الفرقان الآية : 32 .
( 2 ) سورة الجمعة الآية : 2 .