وصل إلى الجنة أو الهدى ، والحبل : هو السبب « 1 » .
20 - وسماه صراطا مستقيما فقال تعالى :
وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ
« 2 » .
21 - وسماه قيما فقال تعالى :
قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ
« 3 » .
22 ، 23 - وسماه قولا وفصلا فقال تعالى :
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
« 4 » .
24 - وسماه نبأ عظيما فقال تعالى :
عَمَّ يَتَساءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ
« 5 » .
25 ، 26 ، 27 - وسماه أحسن الحديث ومتشابها ومثاني فقال تعالى :
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ
« 6 » . وإنما أطلق على القرآن متشابها ، فلأنه يشبه بعضه بعضا في الحسن والصدق كما أطلق عليه مثاني ، لأنه مشتمل على بيان قصص الأمم السابقة ، فهو ثان لما تقدمه ، وقيل : لتكرر القصص والمواعظ فيه .
28 - وسماه تنزيلا فقال تعالى :
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ
« 7 » .
29 - وسماه روحا فقال تعالى :
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا
« 8 » .
30 - وسماه وحيا فقال تعالى :
إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ
« 9 » .
هامش
( 1 ) لسان العرب 1 / 760 .
( 2 ) سورة الأنعام الآية 153 .
( 3 ) سورة الكهف الآية : 2 .
( 4 ) سورة الطارق الآية : 13 .
( 5 ) سورة النبأ آيتا : 1 ، 2 .
( 6 ) سورة الزمر الآية : 23 .
( 7 ) سورة الشعراء الآية : 192 .
( 8 ) سورة الشورى الآية : 52 .
( 9 ) سورة الأنبياء الآية : 45 .