لأنّ الرّيح تعصف به من صغره ، فهو يعرف ذلك من نفسه ، فإذا قويت الرّيح دخل جحره ، ويقولون عندليب وعندبيل وكلّ صواب ، ولذلك قال هارون : [ من المتقارب ]
ويعصف بالببر بعد النمور * كما تعصف الرّيح بالعندبيل
وسنخبر عن تقرير ما في هذه القصيدة مفرّقا ، إذ لم نقدر عليه مجموعا متّصلا ، ولو أمكن ذلك لكان أحسن للكتاب ، وأصحّ لمعناه ، وأفهم لمن قرأه .
باب ما يدخل في ذكر الفيل وفيه أخلاط من شعر وحديث وغير ذلك
قال رؤبة « 1 » في صفة الفيل : [ من الرجز ]
أجرد كالحصن طويل النّابين * مشرّف اللّحي صغير الفقمين
عليه أذنان كفضل الثّوبين
وأنشد ابن الأعرابيّ « 2 » : [ من البسيط ]
هو البعوضة إن كلّفته كرما * والفيل في كلّ أمر أصله لوم
وقال أعرابيّ ووصف امرأة له « 3 » : [ من الرجز ]
لو أكلت فيلين لم تخش البشم
وقال أعرابيّ يصف الأكرياء « 4 » : [ من الرجز ]
لو تركب البختيّ ميلا لأنحطم * أو تركب الفيل بها الفيل رزم « 5 »
هامش
( 1 ) لم يرد الرجز في ديوان رؤبة .
( 2 ) البيت في ربيع الأبرار 5 / 430 ، ورواية عجزه فيه .( والفيل في كل أمر خالط اللوما ). ( 3 ) الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ( أبب ) .
( 4 ) الأكرياء : جمع كرى ، وهو المكاري الذي يكريك دابته .
( 5 ) رزم البعير : إذا كان لا يقدر على النهوض رزاحا وهزالا .