آن دو وضع زمان تولد ملاحظه شود ؟ و يا توارث بين آن دو به لحاظ مادر فرزندى نباشد بلكه به لحاظ اين باشد كه چون در ارث معيار الاقرب فالاقرب به ميت و اولويت است از اين بابت ارث ببرد ؟ و يا اصلًا بين آن دو توارثى نباشد ؟ محل تردد است و اشبه ارث بردن است ، و ظاهراً اختلافشان در ارث به لحاظ حال انعقاد نطفه است ، بنابراين اگر در حال انعقاد نطفه پدر بوده دو ثلث اموال طفل را مىبرد و اگر در آن حال مادر بوده يك ثلث مىبرد ، با اين حال نزديكتر به احتياط مصالحه است .
مسأله 8 - اگر جنسيت مادر دگرگون شود آيا بعد از مرد شدن باز هم با عروس خودش محرم است ؟ همانگونه كه پدر شوهر واقعى چنين است يا نه ؟ با اشكالى كه در مسأله است بعيد نيست محرم باشد ، و اگر جنسيت پدر تغيير يابد آيا در اين حال كه زن شده با پسرش محرم است هر چند كه فعلًا مادر او نيست ؟ ظاهر همين است و اگر زن پسر و به اصطلاح عروس كسى مرد شود آيا باز هم با مادر شوهر سابقش محرم است ؟ با اشكالى كه در آن هست بعيد نيست محرم باشد .
مسأله 9 - همه آنچه كه درباره اقرباى نسبى گفته شد در اقرباى رضاعى مانند مادر و پدر رضاعى و خواهر و برادر رضاعى و هر اقرباى ديگر نيز مىآيد .
مسأله 10 - آنچه كه تاكنون گفته شد درباره دگرگونى واقعى جنس به جنس ديگر بود ، اما اگر از طريق عمل جراحى كشف شود واقعيت شخص عمل شده كه تاكنون مخفى بوده و مثلًا اين شخص كه زن به حساب مىآمده و بعد از عمل مرد شده معلوم شود كه از اول مرد بوده و به غلط تاكنون زن پنداشته مىشده ، و خلاصه كشف شود اينكه اگر تاكنون آثار زنيت بر او جارى مىشده بى جا مترتب مىشده و آن ديگرى كه بعد از عمل كشف شود واقعاً از اول زن بوده و تاكنون آثار مردى بر او مترتب مىشده بوده در اين صورت مسأله ديگرى پيش مىآيد .
يكى ديگر از مسائل نوظهور راديو و تلويزيون و امثال آن است
مسأله 1 - اين گونه آلات جديد الاحداث منافع حلال و عقلايى و هم منافعى حرام و غيرمشروع دارد كه هر يك از آن منافع حكم خودش را دارد ، هر منفعتى حلال كه در آنها باشد استفاده از آن حلال و جايز است مانند شنيدن اخبار و مواعظ و امثال آنها از راديو ، و نشان دادن صورتهاى حلال به منظور تعليم صنعتى حلال و يا عرضه كالايى حلال براى جلب مشترى ، و يا نشان دادن عجايبى از مخلوقات خشكى و دريا ، و هر صنعتى كه حلال نباشد مثل شنيدن غنا ( آوازى كه شهوت شنونده و ميل او را به كارهاى حرام چون