تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت ) — صفحة 509

مساهمون:

ص٥٠٩
يوسوس في صدور الناس من شياطين الإنس والجن كما قال تعالى :
وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً
[ الأنعام : 112 ] . وكما قال الإمام أحمد « 1 » : حدثنا وكيع حدثنا المسعودي حدثنا أبو عمر الدمشقي ، حدثنا عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال : أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو في المسجد فجلست فقال : « يا أبا ذر هل صليت ؟ » قلت : لا قال : « قم فصل » قال : فقمت فصليت ثم جلست فقال : « يا أبا ذر تعوذ باللّه من شر شياطين الإنس والجن » قال : فقلت يا رسول اللّه وللإنس شياطين ؟ قال : « نعم » قال : فقلت يا رسول اللّه الصلاة ؟ قال : « خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر » قلت يا رسول اللّه فالصوم قال : « فرض مجزئ وعند اللّه مزيد » قلت : يا رسول اللّه فالصدقة ؟ قال : « أضعاف مضاعفة » قلت : يا رسول اللّه فأيها أفضل ، قال : « جهد من مقل أو سر إلى فقير » قلت : يا رسول اللّه أي الأنبياء كان أول ؟ قال : « آدم » . قلت : يا رسول اللّه ونبيا كان ؟ قال : نعم نبي مكلم » قلت : يا رسول اللّه كم المرسلون ؟ قال « ثلاثمائة وبضعة عشر جما غفيرا » وقال مرة : « خمسة عشر » قلت : يا رسول اللّه أيما أنزل عليك أعظم ، قال « آية الكرسي
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
[ البقرة : 255 ] . ورواه النسائي « 2 » من حديث أبي عمر الدمشقي به وقد أخرج هذا الحديث مطولا جدا أبو حاتم بن حبان في صحيحه بطريق آخر ولفظ آخر مطول جدا . فاللّه أعلم . وقال الإمام أحمد « 3 » : حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ذر بن عبد اللّه الهمداني عن عبد اللّه بن شداد عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه إني لأحدث نفسي بالشيء لأن أخرّ من السماء أحب إلي من أن أتكلم به قال : فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « اللّه أكبر الحمد للّه الذي رد كيده إلى الوسوسة » « 4 » ورواه أبو داود والنسائي من حديث منصور زاد النسائي والأعمش كلاهما عن ذر به . آخر التفسير وللّه الحمد والمنة والحمد للّه رب العالمين .
هامش
( 1 ) المسند 5 / 178 . ( 2 ) كتاب الاستعاذة باب 48 . ( 3 ) المسند 1 / 235 . ( 4 ) أخرجه أبو داود في الأدب باب 109 .