عبادتهم ، كما قال تعالى :
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ قالُوا سُبْحانَكَ
[ سبأ : 40 - 41 ] الآية ، وقرأ آخرون
ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ
أي ما ينبغي لأحد أن يعبدنا فإنا عبيد لك فقراء إليك ، وهي قريبة المعنى من الأولى .
وَلكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآباءَهُمْ
أي طال عليهم العمر حتى نسوا الذكر ، أي نسوا ما أنزلته إليهم على ألسنة رسلك من الدعوة إلى عبادتك وحدك لا شريك لك
وَكانُوا قَوْماً بُوراً
قال ابن عباس : أي هلكى ، وقال الحسن البصري ومالك عن الزهري : أي لا خير فيهم . وقال ابن الزبعرى حين أسلم [ الخفيف ] :
يا رسول المليك إن لساني * راتق ما فتقت إذ أنا بور « 1 »
إذ أجاري الشيطان في سنن الغي * ومن مال ميله مثبور
وقال اللّه تعالى :
فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ
أي فقد كذبكم الذين عبدتم من دون اللّه فيما زعمتم أنهم لكم أولياء وأنهم يقربونكم إلى اللّه زلفى ، كقوله تعالى
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ وَإِذا حُشِرَ النَّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ
[ الأحقاف : 5 - 6 ] وقوله
فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً
أي لا يقدرون على صرف العذاب عنهم ولا الانتصار لأنفسهم
وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ
أي يشرك باللّه
نُذِقْهُ عَذاباً كَبِيراً
.
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 20 ]
وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَ تَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً ( 20 )
يقول تعالى مخبرا عن جميع من بعثه من الرسل المتقدمين : أنهم كانوا يأكلون الطعام ويحتاجون إلى التغذي به ، ويمشون في الأسواق للتكسب والتجارة ، وليس ذلك بمناف لحالهم ومنصبهم ، فإن اللّه تعالى جعل لهم من السمات الحسنة والصفات الجميلة والأقوال الفاضلة والأعمال الكاملة والخوارق الباهرة والأدلة الظاهرة ، ما يستدل به كل ذي لب سليم وبصيرة مستقيمة على صدق ما جاءوا به من اللّه ، ونظير هذه الآية الكريمة قوله تعالى :
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى
[ يوسف : 109 ] وقوله
وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ
[ الأنبياء : 8 ] الآية . وقوله تعالى :
هامش
( 1 ) البيتان لعبد اللّه بن الزبعرى السهمي في ديوانه ص 36 ، والبيت الأول في لسان العرب ( بور ) ، وجمهرة اللغة ص 1020 ، والمخصص 3 / 48 ، 7 / 30 ، 311 ، 14 / 33 ، وتاج العروس ( ملك ) ، ومقاييس اللغة 1 / 316 ، وسمط اللآلي ص 388 ، والبيت لعبد اللّه بن رواحة في ديوانه ص 95 ، ولعبد اللّه بن رواحة أو لعبد اللّه بن الزبعرى في تاج العروس ( بور ) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 330 ، وتهذيب اللغة 15 / 267