فقال « اللّه أعلم بما كانوا عاملين » . قال : فلقيت الرجل فأخبرني ، فأمسكت عن قولي .
ومنهم عياض بن حمار المجاشعي . قال الإمام أحمد : حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خطب ذات يوم ، فقال في خطبته « إن ربي عز وجل أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا : كل ما نحلته عبادي حلال ، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم ، وإنهم أتتهم الشياطين فأضلتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم ، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ، ثم إن اللّه عز وجل نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب ، وقال : إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك ، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء ، تقرؤه نائما ويقظان : ثم إن اللّه أمرني أن أحرق قريشا ، فقلت : يا رب إذا يثلغ رأسي فيدعه خبزة ، قال : استخرجهم كما استخرجوك ، واغزهم نغزك ، وأنفق عليهم فسننفق عليك ، وابعث جيشا نبعث خمسة مثله ، وقاتل بمن أطاعك من عصاك - قال - : وأهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ، ورجل عفيف فقير متصدق وأهل النار خمسة : الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلا ولا مالا ، والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك » وذكر البخيل أو الكذاب والشنظير : الفحاش « 1 » . انفرد بإخراجه مسلم ، فرواه من طرق عن قتادة به .
وقوله تعالى :
ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
أي التمسك بالشريعة والفطرة السليمة هو الدين القيم المستقيم
وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
أي فلهذا لا يعرفه أكثر الناس ، فهم عنه ناكبون ، كما قال تعالى :
وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
[ يوسف : 103 ] وقال تعالى :
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
[ الأنعام : 116 ] الآية . وقوله تعالى :
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ
قال ابن زيد وابن جريج : أي راجعين إليه .
وَاتَّقُوهُ
أي خافوه وراقبوه ،
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
وهي الطاعة العظيمة ،
وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
أي بل كونوا من الموحدين المخلصين له العبادة لا يريدون بها سواه .
قال ابن جرير « 2 » : حدثنا ابن حميد حدثنا يحيى بن واضح ، حدثنا يوسف بن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم قال : مر عمر رضي اللّه عنه بمعاذ بن جبل فقال : ما قوام هذه الأمة ؟ قال معاذ : ثلاث وهن المنجيات : الإخلاص وهي الفطرة فطرة اللّه التي فطر الناس عليها ، والصلاة وهي الملة ، والطاعة وهي العصمة ، فقال عمر : صدقت . حدثني يعقوب ، حدثنا ابن علية ، حدثنا أيوب عن أبي قلابة أن عمر رضي اللّه عنه قال لمعاذ : ما قوام هذا الأمر ؟ فذكر نحوه « 3 » .
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم في الجنة حديث 63 ، وأحمد في المسند 4 / 162 ، 163 .
( 2 ) تفسير الطبري 10 / 183 .
( 3 ) انظر تفسير الطبري 10 / 183 .