يقول تعالى :
وَلَوْ شِئْنا لَبَعَثْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً
يدعوهم إلى اللّه عز وجل ، ولكنا خصصناك يا محمد بالبعثة إلى جميع أهل الأرض ، وأمرناك أن تبلغهم القرآن
لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
[ الأنعام : 19 ]
وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ
[ هود : 17 ]
لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها *
[ الأنعام : 93 ]
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً
[ الأعراف :
158 ] . وفي الصحيحين « بعثت إلى الأحمر والأسود » « 1 » ، وفيهما « وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس عامة » ولهذا قال تعالى :
فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَجاهِدْهُمْ بِهِ
يعني القرآن ، قاله ابن عباس ،
جِهاداً كَبِيراً
كما قال تعالى :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ *
[ التوبة : 73 ] الآية .
وقوله تعالى :
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ
أي خلق الماءين : الحلو والملح ، فالحلو كالأنهار والعيون والآبار ، وهذا هو البحر الحلو العذب الفرات الزلال ، قاله ابن جريج ، واختاره ابن جرير ، وهذا المعنى لا شك فيه ، فإنه ليس في الوجود بحر ساكن وهو عذب فرات ، واللّه سبحانه وتعالى إنما أخبر بالواقع لينبه العباد على نعمه عليهم ليشكروه ، فالبحر العذب هو هذا السارح بين الناس ، فرقه اللّه تعالى بين خلقه لاحتياجهم إليه أنهارا وعيونا في كل أرض ، بحسب حاجتهم وكفايتهم لأنفسهم وأرضيهم .
وقوله تعالى :
وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ
أي مالح مر زعاق لا يستساغ ، وذلك كالبحار المعروفة في المشارق والمغارب : البحر المحيط وما يتصل به من الزقاق ، وبحر القلزم ، وبحر اليمن ، وبحر البصرة ، وبحر فارس ، وبحر الصين والهند ، وبحر الروم ، وبحر الخزر ، وما شاكلها وما شابهها من البحار الساكنة التي لا تجري ، ولكن تموج وتضطرب وتلتطم في زمن الشتاء وشدة الرياح ، ومنها ما فيه مد وجزر ، ففي أول كل شهر يحصل منها مد وفيض ، فإذا شرع الشهر في النقصان جزرت حتى ترجع إلى غايتها الأولى ، فإذا استهل الهلال من الشهر الآخر شرعت في المد إلى الليلة الرابعة عشرة ، ثم تشرع في النقص ، فأجرى اللّه سبحانه وتعالى - وهو ذو القدرة التامة - العادة بذلك ، فكل هذه البحار الساكنة ، خلقها اللّه سبحانه وتعالى مالحة لئلا يحصل بسببها نتن الهواء ، فيفسد الوجود بذلك ، ولئلا تجوى الأرض بما يموت فيها من الحيوان ، ولما كان ماؤها مالحا ، كان هواؤها صحيحا وميتتها طيبة ، ولهذا قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد سئل عن ماء البحر : أنتوضأ به ؟ فقال « هو الطهور ماؤه الحل ميتته » « 2 » رواه الأئمة مالك والشافعي وأحمد وأهل السنن بإسناد جيد .
وقوله تعالى :
وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً
أي بين العذب والمالح
بَرْزَخاً
أي حاجزا
هامش
( 1 ) تقدم الحديثان مع تخريجهما عند الآية الأولى من هذه السورة .
( 2 ) تقدم الحديث مع تخريجه عند تفسير الآية الثالثة من سورة المائدة . الجزء الثالث .