تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اضواء البيان في تاريخ القرآن — صفحة 33

مساهمون:

ص٣٣
الفصل الثاني

جمع القرآن وكتابته

جمع القرآن له معنيان :

المعنى الأولى : حفظه واستظهاره في لوح القلب . المعنى الثاني : كتابته . فأما الجمع بمعنى حفظه واستظهاره في لوح القلب ، فكان النبي عليه السلام إمام الحفاظ وسيّدهم ، مهتما بحفظه واستظهاره وبقراءته على الناس على مكث ليحفظوه ويستظهروه . وقد بلغ من شدة حرص النبي صلّى اللّه عليه وسلم على حفظ القرآن الكريم أنه كان يحرك لسانه به في أشدّ حالات حرجه وشدته ، وهو يعاني ما يعانيه من الوحي وسطوته ، حتى طمأنه ربه بأن وعده أن يجمعه له في صدره ، وأن يسهل له قراءة لفظه وفهم معناه ، فقال له :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
« 1 »
إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
« 1 »
فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
« 1 » . وقال سبحانه :
وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
« 4 » .
هامش
( 1 ) سورة القيامة : الآيات ( 16 ، 17 ، 18 ) . ( 4 ) سورة طه : الآية ( 114 ) .
اضواء البيان في تاريخ القرآن — صفحة 33 | صابر أبو سليمان