يجتمع هو وعدي بن حاتم [ ( 1 ) ] الطائي في عدي بن أخزم . وإنما قيل له « الهلب » ، لأنه كان أقرع ، فمسح النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم رأسه فنبت شعر كثير ، فسمّى الهلب . وهو كوفي ، روى عنه ابنه قبيصة .
أخبرنا غير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى : حدثنا قتيبة ، حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك بن حرب ، عن قبيصة بن هلب ، عن أبيه قال : كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يؤمّنا [ ( 2 ) ] ، فيأخذ شماله بيمينه [ ( 3 ) ] .
أخرجه الثلاثة .
5397 - هلوات
( س ) هلواث [ ( 4 ) ] ، جد أسمر بن ساعد [ ( 5 ) ] .
ذكر في ترجمة أسمر .
أخرجه أبو موسى مختصرا .
5398 - همام بن الحارث
( ب ) همّام بن الحارث بن ضمرة .
شهد بدرا . أخرجه أبو عمر مختصرا ، وقال : لا أعلم له رواية .
5399 - همام مولى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم
( س ) همّام ، مولى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم .
روى عنه أبو الزبير أنه أتى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال : إن امرأتي لا تدع يد لامس .
أخرجه أبو موسى مختصرا ، وهذا المتن قد ذكر في : هشام مولى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وقد تقدم إخراج الثلاثة له ، ولا شك أن هذا تصحيف من الآخر .
هامش
[ ( 1 ) ] في المطبوعة والمصورة : « يجتمع هو وعدي بن أخرم ، في عدي بن أخرم » . ولعل الصواب ما أثبتناه . وانظر ترجمة « عدي بن حاتم » ، وقد تقدمت برقم 3604 : 4 / 8 .
[ ( 2 ) ] في المطبوعة : « كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يتوضأ » . والصواب « يؤمنا » ، وهو كذلك في المصورة ، والترمذي .
ومعنى « فيأخذ شماله بيمينه » ، أي : ويضعها على صدره .
[ ( 3 ) ] تحفة الأحوذي ، أبواب الصلاة ، باب « ما جاء في وضع اليمين على الشمال في الصلاة » ، الحديث 252 : 2 / 81 - 82 .
وقال الترمذي : « حديث هلب حديث حسن » .
[ ( 4 ) ] في المطبوعة : « هلواب » بالباء الموحدة . وفي المصورة « هلوات » بالتاء المثناة . ومثله في الإصابة : 1 / 56 .
وما أثبتناه ، وهو « هلواث » بالثاء المثلثة يوافق ما أثبتناه من قبل في ترجمة « أسمر بن ساعد بن هلواث » ، وقد تقدمت برقم 128 : 1 / 97 .
[ ( 5 ) ] في المطبوعة والمصورة : « أسمر بن ساعدة » بالتاء . وانظر ترجمته ، والإصابة .