5388 - هلال أحد بنى متعان
( س ) هلال ، أحد بنى متعان [ ( 1 ) ] .
أخبرنا عبد الوهاب بن علي بإسناده عن سليمان بن الأشعث : حدّثنا أحمد بن شعيب الحراني ، حدثنا موسى بن أعين ، عن عمرو بن الحارث المصري ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جدّه قال : جاء هلال - أحد بنى متعان [ ( 2 ) ] - إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم بعشور [ ( 3 ) ] نحل له ، وسأله أن يحمى له واديا يقال له « سلبة [ ( 4 ) ] » ، فحمى له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ذلك الوادي ، فلما ولى عمر كتب له سفيان بن وهب يسأله عن ذلك ، فكتب إليه عمر : إن أدى إليك ما كان يؤدّى إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فاحم له « سلبة » ، وإلا فهو ذباب غيث [ ( 5 ) ] ، يأكله من يشاء [ ( 6 ) ] .
أورد هذا أصحاب أبي حنيفة في كتب الفقه .
أخرجه أبو موسى .
5389 - هلال بن عامر
( د س ) هلال بن عامر ، من بنى نمير ، وهو ابن سحيم [ ( 7 ) ] ، لأبيه صحبة وله رؤية ، قاله ابن مندة .
وقال بإسناده عن وهيب [ ( 8 ) ] ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن قبيصة - وقال غيره [ ( 9 ) ] :
عن هلال بن عامر قال : انكسفت الشمس على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وذكر الحديث .
هامش
[ ( 1 ) ] في المطبوعة والمصورة : « أحد بنى سمعان » . و « سمعان » خطأ بدليل ما يأتي عن سنن أبي داود ، وقد ورد على الصواب في الإصابة : 3 / 575 .
[ ( 2 ) ] في المطبوعة : « سمعان » أيضا . والصواب عن المصورة وسنن أبي داود .
[ ( 3 ) ] العشور : جمع عشر ، والمقصود بالعشر هنا زكاة العسل .
[ ( 4 ) ] لم يزد ياقوت في معجم البلدان على أن قال : « سلبة » بفتح أوله وبعد اللام باء موحدة : اسم لموضع جاء في الأخبار .
[ ( 5 ) ] يعنى النحل ، فأضافه إلى الغيث ، لأنه يطلب النبات والأزهار ، وهو من توابع الغيث .
[ ( 6 ) ] سنن أبي داود ، كتاب الزكاة ، باب « زكاة العسل » ، الحديث : 1600 : 2 / 109 .
[ ( 7 ) ] لم تتقدم ترجمة لعامر بن سحيم . وقد ترجم الحافظ في الإصابة لعامر بن سحيم ، ولكن قال : المزني ، انظر الإصابة :
2 / 240 .
[ ( 8 ) ] في المطبوعة والمصورة : « عن وهب » . والمثبت عن الإصابة ، ووهيب هو ابن خالد البصري ، مترجم في الجرح لابن أبي حاتم : 4 / 2 / 34 ، يروى عنه أيوب السختياني .
[ ( 9 ) ] قال الحافظ في الإصابة 3 / 582 : « يعنى أن أبا قلابة رواه عن هلال بن عامر ، عن قبيصة ، لا أن هلال بن عامر هو صحابية » . وانظر ترجمة قبيصة البجلي ، وقد تقدمت برقم 4252 : 4 / 380 - 381 .
هذا وانظر سنن أبي داود ، كتاب الصلاة ، صلاة الكسوف ، باب من قال أربع ركعات ، الحديث 1185 ، 1186 :
1 / 308 - 309 .