أنبأنا أبو أحمد بن أبي منصور الأمين ، بإسناده إلى أبى داود سليمان بن الأشعث قال : حدّثنا محمد بن حاتم ، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن ابن المبارك ، عن حرملة بن عمران ، عن عبد اللَّه بن الحارث الأزدي ، عن غرفة بن الحارث قال : شهدت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم في حجة الوداع وأتى بالبدن ، فقال : ادعوا إليّ أبا حسن . فدعى له عليّ ، فقال : « خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بأعلاها ، ثم طعنا بها البدن . فلما ركب بغلته أردف عليا [ ( 1 ) ]
وروى حرملة بن عمران ، عن كعب بن علقمة ، عن غرفة بن الحارث الكندي - وكانت له صحبة من النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أنه سمع نصرانيا يشتم النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بمصر - وكان غرفة يسكنها - فضرب النصرانيّ فوق أنفه ، فرفع إلى عمرو بن العاص ، فقال له : إنا قد أعطيناهم العهد . فقال غرفة :
معاذ اللَّه أن نعطيهم العهد على أن يظهروا شتم النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، وإنما أعطيناهم العهد على أن نخلي بينهم وبين كنائسهم ، يقولون فيها ما بدا لهم ، وأن لا نحملهم ما لا يطيقون ، وإن أرادهم عدوّ قاتلنا دونهم على أن نخلي بينهم وبين أحكامهم إلا أن يأتونا راضين بأحكامنا فنحكم بينهم ، وإن غيبوا [ ( 2 ) ] عنا لم نتعرض لهم . فقال عمر صدقت .
أخرجه الثلاثة .
غرفة : بفتح الغين والراء .
4169 - غرقدة أبو شبيب
( د ع س ) غرقدة أبو شبيب .
ذكر في الصحابة ولا يصح ، أورده ابن مندة وأبو نعيم كذا مختصرا
وقال أبو موسى :
أورده الحافظ أبو عبد اللَّه - يعنى ابن مندة - ولم يورد له شيئا وقد أورد حديثه أبو بكر بن أبي على بإسناده عن زكريا بن عدي ، عن سلام ، عن شبيب بن غرقدة ، عن أبيه قال : سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يقول في حجة الوداع : « لا يجنى جان إلا على نفسه ، لا يجنى والد على ولده ، ولا ولد على والده » . [ ( 3 ) ]
هامش
[ ( 1 ) ] سنن أبي داود ، كتاب المناسك ، باب « في الهدى إذا عطب قبل أن يبلغ » ، الحديث 1766 : 2 / 149 .
[ ( 2 ) ] في الاستيعاب 3 / 1255 : « وإن اغتنوا عنا » .
[ ( 3 ) ] قال الحافظ في الإصابة ، الترجمة 6940 / 3 / 190 : « وهذا غلط نشأ عن إسقاط ، وذلك أن شبيب بن غرقدة إما رواه عن سليمان بن عمرو الأحوص ، عن أبيه ، فسقط سليمان من هذه الرواية ، فصار الضمير في قوله « عن أبيه » يعود على شبيب ، وليس كذلك . وقد رواه ابن ماجة من طريق زيادة بن علاقة عن شبيب ، على الصواب . وذكر المتن بهذه الألفاظ . . . » .
هذا وحديث ابن ماجة في كتاب المناسك ، باب الخطبة يوم النحر ، الحديث 3055 : 2 / 1015 .