4696 - محمد بن اسود بن خلف
( د ع ) محمّد بن أسود بن خلف بن أسعد بن بياضة بن سبيع [ ( 1 ) ] بن خلف بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة الخزاعي . وهو ابن عم طلحة الطّلحات بن عبد اللَّه بن خلف .
نسبه شباب العصفرىّ بن خيّاط ،
وذكر أنه روى عن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « على ذروة كلّ بعير شيطان » [ ( 2 ) ] .
أخرجه ابن مندة ، وأبو نعيم .
4697 - محمد بن الأشعث
( د ع ) محمّد بن الأشعث بن قيس الكندي . تقدم نسبه عند ذكر [ ( 3 ) ] أبيه .
قيل : إنه ولد على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم . وقد روى عن عائشة .
أخبرنا أبو منصور بن مكارم بن سعد المؤدّب بإسناده عن أبي زكريا بن إياس الأزدي قال :
حدثني محمد بن أحمد بن المثنى ، حدثنا سعيد بن سليمان ، عن خالد بن عبد اللَّه ، عن حصين ، عن عمرو بن قيس ، عن محمد بن الأشعث قال : حدثتني عائشة أم المؤمنين قالت : ذكر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم اليهود فقال : « هم قوم حسّد ، يحسدوننا على الجمعة التي هدانا اللَّه لها وضلوا عنها ، وعلى القبلة التي هدانا اللَّه لها وضلوا عنها .
وروى الزبير بن بكار ، عن محمد بن الحسن قال : المحمدون الذين اسمهم محمد ، وكنّاهم أبو القاسم : محمد بن طلحة ، ومحمد بن علي ، ومحمد بن الأشعث ، ومحمد بن سعد .
واستعمله عبد اللَّه بن الزبير على الموصل .
أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . وقال أبو نعيم : لا تصح له صحبة . واللَّه أعلم .
4698 - محمد بن أنسى
( ب د ع ) محمّد بن أنس بن فضالة الأنصاري الظّفرى . وقيل : محمد بن فضالة بن أنس .
ولأبيه صحبة ، ولجدّه أيضا .
هامش
[ ( 1 ) ] تقدم نسبه في ترجمة أبيه 3 / 224 ، وفيه : « سبيع بن جعثمة » . وكذلك ورد النسب في الجمهرة : 227 ، دون هذه الزيادة .
[ ( 2 ) ] الحديث أخرجه الإمام أحمد عن أبي لاس الخزاعي : 4 / 221 ، ولفظه : « ما من بعير لنا إلا في ذروته شيطان ، فاذكروا اسم اللَّه عليها إذا ركبتموها كما أمرتكم ، ثم امتهنوها لأنفسكم ، فإنما يحمل اللَّه عز وجل » .
[ ( 3 ) ] تقدمت ترجمة أبيه رقم 185 : 1 / 118 .