كذلك . ولو ساقا نسبه لعلما أنه واحد ، فإن عبيد بن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف ، فمنهم [ ( 1 ) ] من نسبه إلى عبيد بن زيد ، ومنهم من نسبه إلى أبيه زيد بن مالك ، ومنهم من نسبه إلى عمرو ابن عوف ، وهو والد مالك ، فلا اختلاف فيه ، واللَّه أعلم .
4489 - كلدة بن الحنبل
( ب د ع ) كلدة بن الحنبل . ويقال : كلدة بن عبد اللَّه بن الحنبل والصواب . كلدة بن الحنبل بن مليل .
وقد اختلف في نسبه إلى قبيلته ، فقيل : غسانى . وقيل : أسلمى . وقيل غير ذلك .
وأمه : أنيسة بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح . وقيل : صفية .
وهو حليف بنى جمح ، وهو أخو صفوان بن أمية بن خلف الجمحيّ لأمه ، قاله ابن إسحاق ، والواقدي ، ومصعب [ ( 2 ) ] .
وقال الكلبي ، والهيثم بن عدي : كلدة بن الحنبل ، ابن أخي صفوان بن أمية لأمه ، وقالا :
كان الحنبل مولى لمعمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وشهد كلدة مع صفوان يوم حنين ، فلما انهزم المسلمون قال كلدة : بطل سحر ابن أبي كبشة اليوم ! فقال صفوان : فض اللَّه فاك ! لأن يربّنى رجل من قريش ، أحب إلى من أن يربني رجل من هوازن [ ( 3 ) ] » .
وهو الّذي بعثه صفوان بن أمية إلى النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يوم الفتح بهدايا فيها لبن وجدايا وضغابيس [ ( 4 ) ] .
وهو أخو عبد الرحمن [ ( 5 ) ] بن الجنبل لأب وأم ، وكانا ممن سقط من اليمن إلى مكة ، قاله مصعب وغيره .
وقال غيرهم : كلدة بن الحنبل ، أسود من سودان مكة ، كان متصلا بصفوان بن أمية يخدمه لا يفارقه في سفر ولا حضر ، ثم أسلم بإسلام صفوان ، ولم يزل مقيما بمكة إلى أن توفى بها .
هامش
[ ( 1 ) ] في المطبوعة : « منهم » . والمثبت عن مخطوطة الدار .
[ ( 2 ) ] ينظر كتاب نسب قريش لمصعب الزبيري : 388 .
[ ( 3 ) ] مضى هذا الأثر في ترجمة صفوان بن أمية : 3 / 24 . وشرحنا غريبه هنالك .
[ ( 4 ) ] « الجدايا » : جمع جداية ، بفتح الجيم ، وهي : من أولاد الظباء ما بلغ ستة أشهر أو سبعة ، ذكرا كان أو أنثى ، بمنزلة الجدي من المعز . و « الضغابيس » : جمع ضغبوس ، بضم فسكون ، وهي : صغار القثاء .
[ ( 5 ) ] تقدم ذلك في ترجمة عبد الرحمن ، وهي برقم 3286 : 3 / 439 .