في القَيْظ كلِّه وهو من الأغْلاث جَنْبِيَّة وقيل هي شَهْدانِجُ البَرِّ * أبو عبيد * واحدته تَنُّومة * أبو حنيفة * الثِّيل يُقال له النَّجْم واحدته نَجْمة - وهو يَنْبُت في سَهْل الأرض وهو بالفارسية رينْز ورقُه كورَق البُرِّ الا أنه أقْصَرُ ونباتُه فَرْش على الأرض يَذْهَب ذَهَابا بَعِيدا ويشتَبِكُ حتى يَصِير على الأرض كاللِّبْدة ولذلك سُمِّى الوشِيجَ وكل مُشْتَبِك واشِجٌ وله عُقَد كثيرةٌ وأَنَابِيبُ قِصارٌ وهو يَنْبُت على شُطُوط الأنهار وقيل هو مما يُسْتدلُّ به على الماء وهو اللُّوبِيَا في بعض اللُّغات والرِّجْلة جمعها رِجَل وهي الفَرْفَخ بالفارسية - وهي البَقْلة الحَمْقاء سمِّيت بذلك لأنها تَنْبُت على مَجْرَى السيْلِ فتَقْطَعُها وهي على الطُّرُق ويُقال لها الكَفُّ وليس ذلك بمعْروف والسُّعْد واحدته سُعْدة ويقال لنَباته السُّعَادَى - وهي أَرُومَة مُدَحْرَجة سَوْداءُ صُلْبة كأنها عُقْدة لها ورَق مثل ورَق الزَّرْع طيِّب الرائحةِ تقَع في العِطْر والأدْوِية والعُنْصُل - شُجَيرة تَنْبُت نباتَ المَوْز سواءً ولا تَبْلُغها في الارتِفَاع نَوْرها كنَوْر السَّوْسَن الأبيضِ تجرُسُه النحلُ ثم تظهَر له هَنَاة في رُءُوسها أمثالُ المُقَل الصِّغار حُمْر رِوَاء ولا يُؤْكَل والبقَرُ تأكُل ورَقَها في القُحُوط يُخْلَط لها في العَلَف ولا تَبْقَى على الشتاء وعُنْصُلٌ آخرُ ويقال عُنْصَل وعُنْصُلاءُ وعُنْصَلاءُ واحدته عُنْصُلة بَصلُ البرِ ورقُه مثلُ الكُرَّاث والغَرَز واحدته غَرَزَة - الاسلُ الذي تتَّخَذ منه الغَرابِيلُ لا ورقَ له وقيل نَباتُه نباتَ الاذْخِر وهو من شرِّ المَرَاعِى وقيل له ورَق وهو أصغَرُ من الثُّمام وأرَقُّ * صاحب العين * الغَرَز - ضَرْب من الثُّمَام واحدته غَرَزة تَنْبُت على شُطُوط الأنْهار لا ورَقَ لها انما هي أنابِيبُ مُرَكَّب بعضُها في بعض كل أُنْبُوبة منها أُمْصُوخة إذا اجتَذَبْتها خرجَتْ من جَوْف أُخْرَى كأنها عِفَاص أُخْرِج من المُكْحُلة واجْتِذابِه المَصْخ * أبو حنيفة * الغَضْوَر واحدته غَضْوَرة - وهي من أصْناف الأَسَل غيرُ ناجِع ولا نامٍ في الماشِيَة والقُرْم واحدتُه قُرْمة - شجرةٌ تنبت في جَوْف ماء البَحْر يُشْبِه الدُّلْب في غِلَظ سُوقه وبياضِ قِشْره وجِنْسُه أبيض وورقُه مثلُ ورَق اللَّوْز والأرَاكِ ولا شوْكَ له وثمرُه « 1 » كثمر الصَّنَوْبَر وهو مرعًى للبقَر والابِلُ تخُوض الماءَ اليه حتى تأكُلَ ورقَه وأطرافَه الرَّطْبة ويُحتَطَب فيستَوْقَد به لطِيب رِيحه ومَنْفَعته والقَسْقاس - بقلة تُشْبِه
هامش
( 1 ) في اللسان مثل ثمر الصوم وفي المفردات الصوم ان اه