دارند و اختلاف تنها در شمار اندكى از احاديث مربوط به احكام و اخبار است كه خوشبختانه اين دسته در اصول ضرورى دين - كه هر مسلمانى جز به آنها مسلمان بهشمار نمىرود - نيست و در امورى است كه اختلاف در آنها ، زيانى به دين نمىرساند و نيز در شمار مسائلى است كه يك مسلمان به عنوان مسلمان مىتواند بىهيچ منازعه يا اختلافى در مورد آنها آزاد باشد .
در پرتو اين دو حقيقت مسلم ، " دارالتقريب بين المذاهب الاسلاميه " تصميم به آن گرفت كه پروژهء علمى - اسلامى سترگى را به مورد اجرا بگذارد .
اين پروژه عبارت از گردآورى احاديث مورد اتفاق هر دو گروه در بابهاى گوناگون ايمان و عمل و اخبار و اخلاق و ديگر بابهاى سنت مطهر نبوى است بهاين ترتيب كه احاديث متفق عليه در هر باب جمعآورى شود و منابع هر حديث از ميان كتب اهل سنت و كتب شيعه و ميزان پذيرش آن نزد هر دو گروه روشن شود .
مىتوان نتايج بهدستآمده را به تدريج و به صورت اجزاء پياپى منتشر ساخت تا سرانجام كل اين پروژه به پايان رسد كه در آن هنگام مسلمانان با مرجع مورد اتفاقى روبهرو خواهند بود كه مىتوان به آن استناد و استدلال كرد و آنرا به داورى طلبيد .
براى بررسى و مطالعهء اين طرح كوششهاى فراوانى از سوى شخصيتهاى " تقريب " در مصر و جاهاى ديگر صورت گرفت و فرصت زيادى بهكار گرفته شد و اينكار بهطور آزمايشى در مورد بابها و موضوعهاى گوناگون ، انجام شد و نتايج بسيار مثبتى بهدنبال داشت كه مژده بخش موفقيت چنين طرحى است .
سپس در همين ماه دو تن از قطبهاى " تقريب " يعنى دو سيد بزرگوار " استاد بزرگ شيخ محمود شلتوت " ( شيخ الجامع الازهر ) و " علامه حجت الاسلام استاد محمدتقى قمى " دبيركل " جماعة التقريب " نشستى در اين باره با هم داشتند و اين ايده و بررسىها و مطالعات انجام شده و نتايج بهدست آمده را مورد بحث و بررسى قرار دادند و شيوههاى تحقق آنرا از نظر گذراندند و سرانجام بحمدالله متفقاً به اين نتيجه رسيدند كه اين طرح شايسته پيگيرى است و " دارالتقريب " بايد گامهاى عملى اجرايى
قصة التقريب ، أمة واحدة ، ثقافة واحدة ( سرگذشت تقريب يك فرهنگ ؛ يك امت ) ( فارسى ) — صفحة 373
مساهمون: خسرو شاهى
ص٣٧٣