* أبو حاتم * الطَّلَق - الخَلْخال وقيل هو القَيْد يُجْعل من جِلْد أو أدَم وجِمَاعه الأطْلاق * أبو عبيد * الخِدَام - الخَلَاخِيل واحدتها خَدَمَة وكذلك كلُّ شئٍ أشبَهه * ابن دريد * ويُقال للخَدَمة أيضا الخِدَام * قال أبو علي * العرَب تقولُ فَضَّ اللّهُ خدَمَتَهم - أي جماعتَهم تَشْبِيه وقيل الخَدَمة السَّيْر الغَلِيظ المُحْكَم مثل الحَلْقة يُشَدُّ في رُسْغ البعير ثم يُشَدُّ إليها سرائحُ نَعْلها فسَمَّوُا الخَلْخال خَدَمة لذلك * أبو علي * ساقٌ مُخَلْخَل ومُبْرًى ومُخَدَّم وأنشد
ورَبِّ التي أشْرفْنَ من كُلِّ مِذْنَبٍ * سَواهِمَ خُوصًا في السَّرِيح المُخَدَّمِ
* صاحب العين * خَلْخَال غامِضٌ - قد غاصَ في الساق * أبو عبيد * يقال لرؤُس الحُلِّىِ من الخَلَاخِيل والأسْوِرة خَشْل وخَشَلٌ * الأصمعي * رجُل مُخَشَّل مُحَلًّى وقيل الخَشْل - ما تكَسَّر من رُؤُس الحُلىِّ وأطْرافِه * صاحب العين * الكَبِيسُ - حَلْىٌ يُصاغُ مُجَوّفا ثم يُحْشَى بالطِّيب ويُكْبَسُ والمَحَالُ - ضَرْب من الحَلْىِ يُصاغُ مفَقّرا - أي مُحَزَّزا على تَفْقِير وسَط الجَرَاد وأنشد
مَحَالُ كأَجْوازِ الجَرادِ ولُؤْلؤٌ * من القَلَقِىِّ والكَبِيس المُلَوَّبِ
* أبو زيد * الخَضَاضُ - الشئُ اليَسِير من الحَلىِ وأنشد
ولو أشْرَفَتْ من كُفَّةِ السِّتْر عاطِلًا * لقُلْتَ غَزَالٌ ما عليه خَضَاضُ
ويُقال للرَّجُل الأحمق خَضَاض * ابن دريد * حَلْىٌ مُقَرَّص - مُرَصَّع بالجَوْهر والزِّناق - ضَرْب من الحُلِىِّ * صاحب العين * القَصَب من الجَوْهر - ما كان مُسْتَطِيلا أجْوَفَ
وفي حديث قال النبىُّ صلى اللّه عليه وسلم لعائِشةَ إن اللّهَ تعالى بَنَى لكِ بَيْتا في الجَنَّة من قَصَب لا وَصَبَ فيه ولا نَصَبَ
- أي لا داءَ فيه ولا عَنَاءَ والمَناجِدُ ضَرْب من الحُلِىِ مُزَيَّن مُكَلَّل بالجَوْهر
وفي الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنَّه رَأى امرأةً عليها مَناجِدُ من ذَهَب فنَهاها عن لُبْسها
* أبو عبيد * الحُبْلة - حَلْى كان يُجْعَل في القَلائِد في الجاهِليَّة * أبو حنيفة * سُمِّى حُبْلة لَانَّه كان يُصَاغ على شَكْل الحُبْلة - وهي ثَمَر العِضَاه * صاحب العين * الشَّعِيرة - حَلْى يُصاغ من فضَّة كالشَّعِير * أبو حنيفة * الأرْنَب - حَلْى يُصاغ على بعض الثَّمَر أيضا * صاحب العين * الحَقَبُ والحِقَاب - شئٌ تعَلِّق به المرأةُ الحَلْى وتشُدُّه في وَسَطها