اينست كه اگر مهرى برايش معين نشده باشد بر اين زن باتفاق همه فقها عده لازم است و ارث هم مىبرد و بيشتر فقها درباره مهرش ميگويند بايد « مهر المثل » بگيرد ولى ابو على جبائى از بعضى فقها نقل كرده كه اصلا مهر ندارد و بمذهب ما هم اين نظر شايستهتر است زيرا از اصحاب ما در اين مورد نص و روايتى نرسيده است .
ترجمه تفسير مجمع البيان (فارسى) — Page 48
Contributors: الشيخ الطبرسي
P.48