شوند ، پيامبر ( ص ) همچون شيرى نسبت به كودكان خود در قلب جبهه در كمينگاه صيد دشمنان است » .
* * * گويا شاعر بزرگ اهلبيت « سيّد حميرى » اشعار خود در مدح امير مؤمنان على ( ع ) را از اشعار مالك بن عوف ، اقتباس كرده كه در شأن امام على ( ع ) مىگويد :
اقسم باللّه و آياته * و المرء عمّا قال مسئول
انّ على بن ابى طالب * على التّقى و البرّ مجبول
كان اذا الحرب مرتها القنا * و احجمت عنها البهاليل
يمشى الى القرن و فى كفّه * ابيض ماضى الحد مصقول
مشى العفرنا بين اشباله * ابرزه للقنص الغيل
ذاك الّذى سلّم فى ليلة * عليه ميكال و جبريل
جبريل فى الف و ميكال فى * الف و يتلوه سرافيل
ليلة بدر مددا انزلوا * كانّهم طير ابابيل
حياء و چشم پوشى پيامبر ( ص )
منظور از چشم پوشى ، ناديده گرفتن امور ناپسندى است ، كه سرشت انسان آن را نمىپسندد ، پيامبر اسلام ( ص ) در اين راستا در درجهء نهائى آن بود .
خداوند در قرآن در مورد حياء و شرم پيامبر اسلام ( ص ) مىفرمايد :
إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ
.
: « اين عمل ( مزاحمت و صحبت بعد از صرف غذا در خانه پيامبر ) پيامبر ( ص ) را آزار مىدهد امّا او از شما شرم مىكند » ( احزاب - 53 ) .
ابو سعيد خدرى يكى از اصحاب معروف پيامبر ( ص ) مىگويد : هيچ تقاضاى كمك از پيامبر ( ص ) نشد مگر اينكه آنحضرت به تقاضا كننده كمك مىكرد ،