تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 244

مساهمون:

ص٢٤٤
مورد چهاردهم : كلا در آيه كريمه 20 سوره قيامت 75
« كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ »
داراى سه وجه است : 1 - براى ردع و زجر آمده است . در تفسير كشاف گفته است : « كلا براى ردع كفار است از انكار كردن روز قيامت » و در تفسير نسفى آمده كه : كلا براى ردع رسول خدا از عجله كردن است . آلوسى نيز گفته است : و كلا براى ارشاد رسول خدا صلى اللّه عليه و آله ، به عجله نكردن است و ترغيب آن بزرگوار به مهلت و تاخير انداختن است . . . 2 - به معنى نفى است . ابو حيان در تفسير « البحر المحيط » آورده است كه : « كلا براى رد آنها و رد اقوال آنها است يعنى چنين نيست كه فكر كرده‌ايد بلكه شما مردمى هستيد كه محبت شهوات دنيا به درون دلهايتان راه يافته و از سراى آخرت سر تاخته‌ايد و توجهى به امور آنجا نداريد . . . » 3 - « كلا » ممكن است حرف تنبيه و استفتاح باشد . و وقف بر « كلا » با توجه به دو وجه اول جائز و با توجه به وجه سوم غير جائز است . و اگر در « بيانه » وقف كنيم وقف كافى است به دليلى كه بارها
معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 244 | محمود خليل الحصري / محمد عيدى خسرو شاهى