الضروب المنتشرة ، التي عسى أن يظن ظان أنها فضل لا معنى له .
خلقة الخفاش
خلق الخفاش خلقة عجيبة بين خلقة الطير وذوات الأربع ، هو إلى ذوات الأربع أقرب ، وذلك أنه ذو أذنين ناشزتين « 1 » وأسنان ووبر وهو يلد ولادا ويرضع ويبول ، ويمشي إذا مشى على أربع ، وكل هذا خلاف صفة الطير ، ثم هو أيضا مما يخرج بالليل ، ويتقوّت بما يسري في الجو من الفراش وما أشبهه .
وقد قال قائلون : انه لا طعم للخفاش وأن غذاءه من النسيم وحده .
وذلك يفسد ويبطل من جهتين : أحدهما خروج الثفل والبول منه ، فإن هذا لا يكون من غير طعم ، والأخرى انه ذو أسنان ، ولو كان لا يطعم شيئا لم يكن للأسنان فيه معنى ، وليس في الخلقة شيء لا معنى له ، وأما المآرب فيه فمعروفة ، حتى أن زبله يدخل في بعض الأعمال ، ومن أعظم الأرب فيه خلقته العجيبة الدالّة على قدرة الخالق ( جلّ ثناؤه ) ، وتصرّفها فيما شاء كيف شاء لضرب من المصلحة .
الطائر ابن نمرة
فاما الطائر الصغير الذي يقال له : ابن نمرة « 2 » فقد عشّش في
هامش
( 1 ) - النشز : المكان المرتفع ( أقرب الموارد ) .
( 2 ) - في نسخة بحار الأنوار : ابن تمرّة . والتّمّرة : طائر أصغر من العصفور ، وقيل :
التّمّر طائر يقال له ابن تمّرة وذلك أنك لا تراه أبدا إلا وفي فيه تمرة ( لسان العرب ) .