تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سفرنامه از خراسان تا بختيارى ( فارسى ) — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨

سلسلهء روحانى

شخص روحانى واسطهء ما بين مردم فناپذير و مقام الوهيت نيست بلكه بايد هادى مردم و راهنماى مذهب باشد و قوانين اسلامى را ترويج نمايد و بارشاد طبقهء جوان بپردازد . روحانيان از ميان طبقهء خاصى بيرون نميآيند ، هرآدم باهوشى ميتواند به تحصيل علوم و قوانين مذهبى بپردازد و فقه و اصول و ساير مواد لازم را فراگيرد و خود را بمقام پيشوائى و رهبرى سايرين برساند . چنان كه در پيش هم اشاره كرديم در شهرهاى بزرك مدارس متعددى هست كه در آنها روحانيان دانشمند و متبحر در علوم اسلامى بتعليم و تربيت طلاب جوان اشتغال دارند و آنها را براى هدايت مردم آماده مىسازند . علاوه‌بر شهرهاى ايران در شهرهاى كربلا و نجف كه در مجاورت بقاع متبركهء امامان واقع شده اند نيز مدارس بسيار عالى وجود دارد كه علماى بزرك در آنجاها مشغول تدريس هستند . ملاها پس از فراغت از تحصيل علاوه بر ارشاد و هدايت مردم به كارهاى ديگرى هم رسيدگى ميكنند ، اسناد رسمى و قبالهء املاك بايد به مهر و امضاى آنها برسد و منازعات غالبا با توسط آنها خاتمه پيدا ميكنند و معمولا پس از اداى نماز بالاى منبر ميروند و بمواعظ و نصايح اخلاقى ميپردازند و مردم را به كارهاى نيك دعوت ميكنند و از كارهاى بد نهى مينمايند . لباس طبقهء روحانى بلند و گشاد است و بجاى كلاه عمامه‌اى از پارچهء نازك و سبك بر سر دارند ، كفش آنها هم شكل مخصوصى دارد يعنى بدون پاشنه مىباشد و نوك آن هم برگشته است . علاوه بر طبقهء روحانى عاليمقام كسان ديگرى هم ملبس به همان لباس هستند كه آنها را آخوند و ملا ميگويند . شغل آنها روضه‌خوانى و مكتب‌دارى است ، در دهكده‌ها ازدواج و طلاق بدست آنها صورت ميگيرد .

سادات

اشخاص ديگرى هم هستند كه عمامهء سبز يا آبى و يا سياه بر سر دارند و شال سبزى هم بكمر بسته‌اند اينها را سيد ميگويند . سادات مدعى هستند كه نسب آنها به پيغمبر ( ص ) ميرسد ولى غالبا اسناد و مداركى