التي تحت أيدينا . . وكذلك لم نجد له إشارة عند البغدادي في ذيله على كشف الظنون في إيضاح المكنون .
* * * ولمدين القوصونيّ مؤلفات أخرى ، ذكرها في مقدمة قاموس الأطبّاء منها :
* شرح منظومة الفصول الأربعة ، لابن سينا .
* الدّرّ المحرز منتخب الموجز .
* الرّوح الباصر على بعض وفيات أعيان أهل القرن العاشر .
وقد اجتهدنا للوصول إلى نسخ خطيّة لهذه المؤلّفات ، فلم نقع على واحدة منها حتى الآن ، وإن كان الكتاب الأخير الروح الباصر قد وردت شذرات منه ضمن كتاب شهير اعتمد فيه مؤلفه المحبّي على القوصونيّ دون أن يذكر اسم كتابه ، ونعني بالكتاب الشهير خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر .
* * * وقد اعتمدنا في هذا البحث ، على أغلب هذه الأعمال ( المخطوطة ) لبدر الدين ، ومدين القوصونيّ - كلاهما - واخترنا من أعمال كلّ منها ، نصا واحدا ، حقّقناه بالقسم الثاني من رسالتنا فكان أنسب ما وجدناه من تراث بدر الدين القوصونيّ ، هو كتابه مقاله في البادزهر الحيوانيّ لأنه يعكس طبيعة هذا العصر العلميّة . وهو أيضا وثيقة من هذا العصر .
أما مدين بن عبد الرحمن القوصونيّ ، فقد اخترنا له من أعماله ، القول الأنيس والدّرّ النفيس ، على منظومة الشيخ الرئيس ، لأنه يشير إلى الدقّة في صياغة المصطلح ، والدقّة المنهجيّة في العرض وفي البحث العلمي .
* * *
كتاب الأطباء القوصونيون — صفحة 31
مساهمون: مجموعة مؤلفين
ص٣١