الصورة في منى الذكر وكما أن مبدأ الانعقاد في اللبن فكذلك مبدأ انعقاد الصورة اعني القوة المنفعلة هو في منىّ المرأة وكما أن كل واحد من الإنفحة واللبن جزء من جملة جوهر الجبن الحادث عنهما كذلك كل واحد من المنيين جزء من جوهر الجنين الحادث عنهما وهذا القول يخالف قليلا بل كثيرا قول جالينوس فإنه يرى أن في كل واحد من المنيين قوة عاقدة وقابله للعقد ومع ذلك فلا يمتنع ان نقول إن العاقدة في الذكور أقوى والمنعقدة في الانوثى أقوى . واما تحقيق القول في هذا ففي كتبنا في العلوم الأصلية ثم الدم الذي كان ينفصل عن المرأة في الاقراء يصير غذاء فمنه ما يصير إلى مشابهة جوهر المنىّ والأعضاء الكائنة منه فيكون غذاء منميا له ومنه ما لا يصير غذاء كذلك ولكن يصلح لأن ينعقد في حشوة ويملأ الأمكنة بين الأعضاء الأولى فيكون لحما وشحما ومنه فضلا لا يصلح لأحد الأمرين فيبقى إلى وقت النفاس فتدفعه الطبيعة فضلا . وإذا ولد الجنين فان الدم الذي تولده كبده يسد مسد ذلك الدم ويتولد عنه ما كان يتولد عن ذلك الدم انتهى . والمنى بالضم ما يتمناه الانسان جمع منية بالضم والكسر وأمنية بالضم جمعها امانى تشديد
قاموس الأطباء وناموس الألباء — صفحة 308
مساهمون: مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري
ص٣٠٨