فتأتي المعز فترعاها فتتشبث باشعارها فتؤخذ عنها وقيل هو رطوبة غير طلية تنشأ على أوراق الشجر وقيل إنه عرق المعز . قال ابن الكتبي وهو حار في آخر الثانية مع يبس يسير وقبض ما . وقال الشيخ حار في آخر الأولى يابس في الثانية والذي يكون في البلاد الجنوبية أسخن وقيل إنه بارد قابض قال وليس كذلك واجوده الدسم الرزين القبرسى الطيب الرائحة الذي إلى الصفرة ولا رملية فيه وينحل كله في الدهن وهو جيد للطف جوهره مسخن بحرارته ملين لصلابة الأورام مفتح للسدد ولأفواه العروق ولذلك يدرّ البول نافع من النزلات ومن السعال المتولد عنها ومن أوجاع الأذن مع دهن الورد قطورا ومن ألم الأوجاع طلاء ومن الزكام شما ومع دهن الآس ينفع من تساقط الشعر ويحسنه ومن برد المعدة ضمادا ويخرج الجنين الميت والمشيمة ويدرّ الحيض حمولا وتدخينا به في قمع والشربة منه إلى درهم ومضرته بالمحرورين ويصلحه الصندل وماء الورد وقيل يضر بالسفل ويصلحه السنبل الرومي وبدله الميعة السايلة
اللسان
بكسر اللام جارحة الكلام يذكر ويؤنث والجمع السنة وألسن قال الأطباء وهو آلة للكلام وادراك الطعوم مركب من لحم اسفنجى مازجة شعب من الشرايين