المعراج تكذيب كردند و حال آنكه من در حجر اسماعيل برخواستم ، سپس خداوند بيت المقدس را به من ارائه داد . پس ميخواستم به قريش از آيات پروردگارم خبر دهم در حالى كه من به بيت المقدس مىنگريستم . ( از اين روايت استشمام معراج روحانى مىشود در صورتى كه رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم چندين معراج رفتهاند كه ممكن است بعضى آنها روحانى باشد . ليكن معراج مشهور ، جسمانى بوده .
مترجم )
احمد و بخارى و مسلم و ترمذى و نسائى از جابر و او از رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم نقل كرده است كه فرمود : « لن تهلك امّه انا فى اوّلها و عيسى بن مريم فى آخرها و المهدى فى وسطها ) يعنى : در بقاء و دوام امت اسلاميه فرمودند :
هرگز امتى كه من در اول آن و عيسى بن مريم در آخر آن و مهدى وسط آن قرار دارد هلاك نشود ( حال اگر اين روايت را از لحاظ سند بررسى كنيم و سلسله سندش را صحيح بدانيم آن را دو جور مىشود معنى كرد يكى آنكه حضرت مسيح عليه السلام عمرش طولانىتر از حضرت مهدى عليه السلام است . و ديگر آنكه فرمودند : مهدى عليه السلام در وسط است ، اين سخن ظهور در اين معنى دارد كه هماكنون امام مهدى عليه السلام در دوران غيبتش هرچند طولانى در بين مردم شرف حضور دارند . مترجم )
از ابن عباس نقل شده كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم فرمودند : « لو عاش ابراهيم لكان صديقا نبيا » اگر ابراهيم فرزندم زنده مىماند هرآينه صديقى بزرگوار و پيامبر مىشد . ( جواب اين روايت را داديم كه مخدوش است ) .
باوغى از انس و ابن عساكر از جابر و ابن عباس و ابن ابو اوفى و همينطور ابن ماجه و احمد از ابن عباس نقل كردهاند كه پيامبر فرمودند : ( لو لم يبق من الدّهر الّا يوم لبعث اللّه تعالى رجلا من اهل بيتى يملاءها عدلا كما ملئت جورا ) يعنى : اگر از
ينابيع المودة لذوي القربى ( على و شكوه غدير بر فراز وحى و رسالت ) ( فارسي ) — صفحة 518
مساهمون: القندوزي
ص٥١٨