سپس من عرض كردم يا امير المؤمنين :
اگرچه جز بدانچه فرموديد نادان باشد ؟ . فرمود آرى « اذا امر اطاع و اذا نهى انتّهى » آرى در همان حد كه هرگاه فرمانش دهد اطاعت كند و چون منعش كند دست بردارد . « و ادنى ما يكون العبد به كافرا من زعم ان شيئا نهى اللّه عنه انّ اللّه امره به و نصبه دينا يتولى عليه و يزعم انّه يعبد اللّه الذى امره به و ما يعبد الّا الشيطان » و كمترين چيزى كه عبد بدان كافر گردد ، اين است كه كسى گمان برد چيزى را كه خداوند او را از آن برحذر داشته انجام ، يا بدان فرمانش داده ، ترك و آن را دينى قرار داده كه بر آن پايبند باشد و گمانش اين باشد كه با انجام منهى عنه ، خدا را كه بدانچه فرمانش داده مىپرستد و نمىپرستد الّا شيطان را ( يعنى ) گمانش اين باشد كه خدا را به چيزى كه فرمانش داده پرستش كرده ( در صورتى كه با چنين پندارى باطل را بجاى حق گرفته و شيطان را پرستش مىكند ( و حال آنكه باطل را بجاى حق پنداشتن شيطانپرستى است نه خداپرستى . )
« و ادنى ما يكون العبد به ضالّا ان لا يعرف حجّهء اللّه تبارك و تعالى و شاهده على عباده الّذى امر اللّه عزّ و جلّ عباده بطاعته و فرض ولايته » كمترين چيزى كه بنده بدان گمراه گردد اين است كه حجت خداوند تبارك و تعالى و شاهدش بر بندگانش را كه خداوند عزيز و جليل بندگانش را باطاعت او امر و ولايتش را واجب كرده ، نشناسد . من عرض كردم يا امير المؤمنين آنان را براى من توصيف فرمائيد .
ولايت ائمه قرين ولايت خدا و رسول است
آن حجت خدا فرمودند : « الّذين قرنهم اللّه تعالى بنفسه و نبيّه » كسانى هستند كه خداوند آنان را به خود و پيامبرش قرين نموده آنجا كه مىفرمايد :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ