فرمايد : « ادخلا فى النار من ابغضكما و ادخلا فى الجنّه من احبّكما » و اين است مستند اين قول كه خداوند در قرآن مىفرمايد : « القيا فى جهنّم كلّ كفّار عنيد . » « 1 »
- يعنى كفار به نبوت من و عنيد از اطاعت على . » در مناقب از ابو طفيل كه آخرين صحابى پيغمبر است به اتفاق جميع صحابه معاصرش در اواخر عمرش از على ( ع ) نقل كرده كه رسول اكرم ( ص ) فرمودند : « تو جانشين من هستى جنگ با تو جنگ با من است و صلح با تو صلح با من است . تو پيشواى بر حق و پدر امامان مىباشى امامانى كه مطهر ، معصوم ، و بزرگوارند « و منهم المهدى ( ع ) الّذى يملأ الارض قسطا و عدلا . » پس واى بر آنكه ايشان را دشمن بدارد . يا على اگر كسى تو را و اولاد تو را در راه محبت خدا دوست بدارد البته خداوند او را با تو و اولاد تو محشور گرداند و شما در بلندترين درجات بهشت با من مىباشى و تو قسيم بهشت و دوزخ هستى ، دوستانت را داخل بهشت و دشمنانت را داخل جهنم مىگردانى . در عيون الاخبار از ابا صلت هروى نقل شده كه مأمون به امام رضا ( ع ) عرض كرد : از جدت على ( ع ) براى من بگو چگونه او قسيم بهشت و دوزخ است ، امام رضا فرمودند : آيا از پدرانت از عبد اللّه عباس نشنيدهاى كه او گفت از رسول خدا شنيدم كه مىفرمودند : « محبت على ايمان و دشمنى على كفر است ؟ مأمون گفت آرى امام فرمودند : پس هرگاه بهشت براى مؤمن و جهنم براى كافر باشد نتيجه مىگيرم كه قسمت نمودن بهشت و دوزخ بر پايه حب و بغض على ( ع ) است . اينجاست كه مىفهميم على ( ع ) قسيم بهشت و دوزخ است . مأمون گفت :
« خداوند مرا بعد از تو زنده نگذارد همانا تو وارث جد بزرگوارت رسول خدا ( ص ) مىباشى . » ابا صلت گفت : چون امام رضا ( ع ) به منزلش بازگشت ، به او عرض كردم :
پدر و مادرم به فدايت اى پسر پيغمبر چه خوب به مأمون جواب فرمودى . ؟ ! ؟ آن حضرت فرمودند : « اى ابا صلت اين كلمه خداوند بود كه از جانب او الهام شد به
هامش
( 1 ) - ق ، 24 .