فرمودند : « صدقات بر ايشان ( اهل بيت ) حرام است سواى غيرشان آيا نمىدانى كه « وقعت الوراثه و الطّهاره على المصطفين المهتدين دون سائرهم ؟ » - « وراثت و طهارت بر برگزيدگان و هدايتيافتگان اختصاص يافته نه بر غيرشان ؟ » بدليل قول خداوند كه فرمود :
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَ إِبْراهِيمَ وَ جَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ
؟ « 1 » بتحقيق كه نوح و ابراهيم را بعنوان رسول خود بسوى بندگان گسيل داشتيم و در ذريه اين دو ، نبوت و كتاب را قرار داديم ، پس از ايشان گروهى هدايتيافته و هدايتگر و بسيارى از ايشان بدكاران ، بودند ؟ پس وراثت و نبوت و كتاب خاص هدايتيافتهگان و هدايتگران شد سواى بدكاران و فضيلت عترت بر غير خودشان ثابت است .
فرمان مولوى خداوند بر اطاعت خود ، رسولش و اولى الامر
چنان كه خداوند مىفرمايد :
« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ . ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً . »
« 2 » همانا خداوند آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران را بر جهانيان برترى و گزينش بخشيد نسلى كه برخىشان از برخى ديگرند و خداوند شنواى دانا است آيا نسبت به مردم - آل رسول حسادت مىورزند كه خداوند از باب فضل و رحمتش بر ايشان عطا كرده است ، بتحقيق كه ما آل ابراهيم را كتاب و حكمت داديم و نيز سلطنت و قدرت فرماندهى عظيم مرحمت كرديم . سپس خداوند ساير مؤمنين را مخاطب قرار داده و مىفرمايد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ،
و مراد از « اولى الامر الّذين قرنهم بالكتاب
هامش
( 1 ) - الحديد 26 .
( 2 ) - نساء 54 .