پرش به محتوای اصلی

نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان — صفحه 104

پدیدآورندگان:

ص۱۰۴
وبالجملة فلا محذور « 1 » فيه . وللطب تقسيمات بهذا التعريف « 2 » بغير هذه الاعتبارات ، ذكرناها في كتبنا المطولة .
پاورقی
- هو المقصود بقول الأنطاكي " ما يدل لأصل ذلك " . أو أن يكون القصد هو في كتاب " طبقات الحكماء " الذي ذيل فيه الأنطاكي على الطبقات لابن أبي أصيبعة وذكر بين مؤلفاته المفقودة . واللّه أعلم . ( 1 ) محذور : في ( ت ) ؛ محظور ( 2 ) بهذا التعريف : ساقطة في ( م ) و ( ت ) .
نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان — صفحه 104 | الشيخ داود الأنطاكي / محمد ياسر زكور / محمد ياسر الشعيري