جيزى جند كه ملاقى آن طايفه شده بود بوجهى از وجوه خود را دور بايد برد و نفوس نفيسه را در معرض جنان فعلى خطرناك نبايد آورد آورده اند كه بسيار تذكّر احوال و اوصاف ايشان محمود نيست زيرا طبيعت از تذكر آن معنى تنفر و تاثر مىنمايد و از نفرت طبيعت نفس را انفعال و بدن را فى الجمله قبول و استعداد حاصل مىآيد
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ
صحيفهء ثانيه در مبهيّات و مقويّات جماع از اغذيه و اشربه و معاجين و غير آن
اكنون بدان هداك اللّه كه عشق هدايتست ربّانى كه باعث كردد انسان