السكرجة المطلقة :
ستة أساتير وربع ، وقيل أربعة وعشرون قسطاً .
السكرجة الكبيرة :
تسع أواق وقيل سبع أواق .
السكرجة الصغيرة :
ثلاثة أواق .
السكرجة اليهودية :
نصف قسط .
السكركة :
نبيذ أهل « الحبشة » .
سكرة الموت :
بالفتح ، شدّته .
سكنجبين :
بالكسر ، هو الشراب المتخذ من الخلّ والعسل ، وقد يتخذ من السكر والخل .
السكنجبين البزورى :
ما يقع في خلّة البزور . إعلم أن السكنجبين البزوري إذا تكلّم به في الكتب الطبية مطلقاً بلا قيد يراد به البزوري المتخذ من البزور الحارة وغيرها ، منه مقيّد به فيقال السكنجبين البزوري بارد أو معتدل .
السكنجبين السفرجلي :
ما طرح فيه مكان الماء عصير السفرجل .
والجمع بينه [ أيْ بين مطلق السكنجبين ] وبين ماء الشعير مفسد مكرّب . قال « الإيلاقي » : والصواب أنْ يُسقى السكنجبين أولًا ثم يُسقى ماء الشعير بعده بساعتين ، لأنه لا يمكث في المعدة أكثر من ساعتين ، وإذا نقّع الفجل فيه يوماً وليلةً وشُرب بماء حار هيّج القيء .
سكوبات :
بالفتح ، هي السيالات التي تصبّ على الأعضاء قليلًا قليلًا عن قريب . قال « أبو الفرج » : الفرق بينه وبين النطول أن النطول يستعمل في الشيء الغليظ ويشبه أن يكون من النطل وهو الدردي والسكوب يستعمل في الشيء الرقيق .
سكون :
بالضم ، آرميدن ، من باب نصر . تسكين : آرام دادن . سكينة : آرام وآهستكى .
سكنة :
بالكسر ، جاى شيراز كردن .
سكّين :
كارد ، يذكر ويؤنث والغالب عليه التذكير .
سلاء :
هو الجلد الرقيق الذي يخرج فيه الولد من بطن أُمه ملفوفاً فيه . وقيل هو في الماشية السلاء وفي الناس المشيمة . والأول أشبه لأن المشيمة تخرج بعد الولد ولا يكون الولد فيها حين تخرج .
السلا :
بالكسر ، الدهن الجديد . والسلاة بالضم والتشديد : شوكة النخل . جمعها سلاء .
سلاحة :
بالضم ، هي أبوال التيوس الجبلية .
سلاس :
بالضم ، المغمى عليه . مسلوس بيهوشى ، بي عقل « 1 » .
سلافة :
بالضم ، أول كل شيء عصرته ، وقيل لما سال من العنب قبل العصر ويسمّى الخمر سلافاً .
سلاق :
بالضم ، غلظ في الأجفان عن مادّة غليظة رديئة أكّالة بورقية تحمّر بها الأجفان وينتشر الهدب ويؤدي إلى تقرح أشفار الجفن يتبعه فساد العين . والسلات أيضاً بثر يخرج على أصل اللسان ، وقيل هو تقشّر في أصول
هامش
( 1 ) - فاقد العقل .