مقو فيه لجميع القوى والأرواح وجميع الأدوية المشهيه للاءمتها للمعدة واقبال الطبيعة عليها باشتياق نافعه من الغثيان ويقلب النفس والتهوع والقئ لان الطبيعة سببها يمسك ما في المعدة ولا يتحرك بالحركة القذفيه والسفوف المركب من سماق وكزبره وزرورد وطباشير نافع في تسكين القئ بما فيه من القبض والعطريه ونشف الرطوبات وتحدير الحس والتضميد بالقوابض نافع فان انفق مع القئ اعتقال من الطبيعة فماء نقوع تمر الهندي نافع ان كان القئ بسبب سوء مزاج حار لأنه يلين الطبع ويسهل الصفراء ويقوى المعدة الحارة وقد يستعمل القوابض يمنع القئ ويلين الطبيعة بالحقن اللينه المناسبة ليزول بها الاعتقال من غير أن يحدث ضرر بالقئ من الأدوية المسهله وقد يعالج القئ إذا كان من مادة بتنقية الخلط الفاسد الموجب للقئ بالقئ بما لا يتعدى جذبه المعدة خصوصا إذا كان البدن ممتليا لان الجاذب القوى يحرك الفضول التي في البدن إلى المعدة فيزداد سبب القئ فلذلك ينبغي ان ؟ ؟ ؟ يقى بالماء الحار اي الفاتر وحده أو مع السكنجبين أو بماء الفجل ؟ والعسل ان كان المادة التي في المعدة غليظه أو لزجه لا يخرج الا بماله قوة أزيد من المقبئات وذلك لينقى المعدة من المادة المؤذية فينقطع القئ بانقطاع سببه
مفردات ومعالجة الأمراض — صفحة 530
مساهمون: محمود الكازروني ( قطب الدين محمود الشيرازي )
ص٥٣٠