ثم يتبعه غشى احتناق الروح واحتباسه في القلب وعدم توزعه على الأعضاء أو لان الهواء المستنشق يصير مادة للروح في القلب وعدم توزعه وعلى الأعضاء أو لان الهواء أو يصير مصلحا لمزاجه بعداله لقبول القوى فإذا انقطع عن القلب انقطعت مادة الروح أو فسد مزاجه ولم يستعد لقبول القوى فيتعطل الأعضاء من الحس والحركة ان لا ويحدث غشى ثم يتعطل القلب عن الحياة ويحدث موت وهذا غير داخل في سوء المزاج المادي لأنه يقتل وحيا قتل ان يسئ مزاج القلب وإذا ذكره منفردا واما سدد في الشريان الوريدي وهو شريان ذو طبقه واحدة مخالف لساير الشرائين باقي الريه وينقسم فيها للاستنشاق النسيم وايطال الدم الذي يفد والريه إليها من القلب والسدة فيه وان كانت تامه منعت وصول الهواء بكليته عن القلب ومات القليل بأول غشيه مرضت له وان لم يكن تامه لم ينقطع الهواء بالكلية عن القلب بل يمنع وصول الهواء بكماله وتمامه عن القلب ومن الريه ويمتنع ؟ ؟ ؟ التقية مما احترق من جوهر الروح مع الهواء المندفع فيسوء مزاج القلب ويشتد سخونته ويحدث الخفقان يظهر اختلاف في النبض في الصغر والعظم والقوة والضعف مع عدم
مفردات ومعالجة الأمراض — صفحة 474
مساهمون: محمود الكازروني ( قطب الدين محمود الشيرازي )
ص٤٧٤