من أن ينشب ؟ ؟ ؟ عن الحسّ والحركة مع بقاء الحياة ويبطل الخفقان لأنه انما يتم بقوة من القلب يتمكن بها من الحركة وإذا افرط الغشى انخزلت القوة بالكلية وعجزت عن تدبير المبدأ وحفظ حياته فيحدث الموت سببه اما سوء مزاج ساذج أو مادي لان كل سوء مزاج مناف موذ وكل من ؟ ؟ ؟ دبر وعلى القلب موجب لتلك الحركة ما دام به بقبه قوة والمادي اما ان يكون لمادته قوام كالاخلاط الأربعة أو بلا قوام كالريح والابخره الدخانية أو دم ينصب اليه دفعه فيظهر في النبض اختلاف عجيب دفعة لاحتناق الروح والحرارة الغريزية فيضطر الطبيعة إلى قهر ذلك الموذى ودفعه وهو بقهرها أيضا فيظهر في النبض اختلاف في العظم والصغر والقوة والضعف وغير ذلك وبحب غلبه أحدهما على الاخر يكون التفاوت في الاختلاف فان كانت الطبيعة أقوى كانت النبضات العظيمة القوية أكثر وان كان الموذى ؟ ؟ ؟ أقوى كانت على العكس وذلك لان القلب عندما يشغل بالحركات الارتعاديه عن الانبساط والانقباض يصير النبض مخالفا لما لا يشغل القلب بتلك الحركات في جميع الأحوال مع لهيب لعدم وصول النسيم البارد إلى القلب واحتقان الابخره الدخانية فيه ويكون النبض كالقادم للهواء لامتلاء القلب وعدم وصول الهواء اليه
مفردات ومعالجة الأمراض — صفحة 473
مساهمون: محمود الكازروني ( قطب الدين محمود الشيرازي )
ص٤٧٣