التوت بقليل مر وزعفران لان الرغواص بقوة وفيه قبض وتسخين وتليين وينضج والزعفران لما فيه من الحرارة المفتحه يغوص وينضج والزعفران لما فيه من الحرارة المفتحه يغوص وينضج ويصل قبضه إلى العمق وتطويق العنق اي عمق ؟ ؟ ؟ من به ورم في أعضاء الحلق يحيط خنقت به الأفاعي غاية في كل وقت من الأوقات الأربعة ويقال إنه كلما كانت الأفاعي التي يخنق به أكثر كان تأثيره وأقوى وقد يظن أن ذلك بسبب ان الخيط يكتسب من حنق الأفاعي اثرا من سميتها ومن شان الأرواح والدم والهرم من السموم فإذا طوق به « 1 » الفسق هرب الدم من هناك بذاته وبتبعيه ؟
الأرواح فيقل هناك ويحصل البرء وفي هذا الكلام فظن من وجوه بل الحق ان ذلك لخاصية يحدث فيه عند حنق الأفاعي قال الشيخ وخصوصا إذا كان الخيط مصبوغا بالأرجوان التجرى ؟ ؟ ؟
قال ابن ؟ ؟ ؟ جلجل في تفسير المقالة الثانية من كتاب وسقور مدوس ان الصدق المعروف يغر فورا في جوفه لحمه يصبع بها اللون الفرفيرى وأظن ان المراد بالاوجوان البحري هذا وقال المصنف الذي جرت به العادة في زماننا ان يؤخذ الخبط من صوف الاجوان نفسه وهو الصوف الذي ينشف به الماء الداخل في الاذن وقال صاحب المعالجات البقر أظنه نقلا عن بعض الأطباء ان الخيط الذي
هامش
( 1 ) المخنوق