اليه أو اختلاط ابخره ؟ ؟ ؟ منفصله منه معه فيدرك منه النتن ؟ ؟ ؟
عند وصوله إلى الة الشم وهذا العفن اما في اللثه لرطوبات عفنة ينصب إليها ويعرف بترهلها لتبشر بها من تلك الرطوبات أو في السّن بسبب مادة ردية ينفذ فيه ويتعفن ويفسد جوهره فيثقب ويتاكل ويظهر النتن من تلك المادة العفنة ومما يحتبس أيضا من المطعومات في تلك الثقب ويتعفن ويظهر رايحته ويعرف بتاكله ويثقيه ويفتر لونه إلى الحضرة أو البادنجانيه أو الصفرة أو السواد على حب اختلاف المواد النافذه فيه أو في سطح الفم بسبب حرارة غريبة يتعفن الرطوبات التي فيه أو في المعدة لخلط عفن فيها ويعرف الصفراوي منه اي من البخر المعدي بمرارة الفم وكثرة العطش لحرارة الصفراء والحرارة العفنة لها والحادثة من العفونه وقله الشهوة لان الشهوة انما يكون من البرودة لأنها يجمع فم المعدة ويقتعنه ؟ ؟ ؟
ويشده فيعرض له منها ما يعرض عند انصباب السوداء اليه ولان اشتياق المعدة إلى الدفع حينئذ يكون أكثر من الجذب ويعرف البلغمى منه بكثرة الريق لكثرة الرطوبة في المعدة فلا يجذب من الفم الرضاب الذي يتولد فيه مع أن تولده حينئذ يكون أكثر من العتاد لرطوبه البلغم والحرارة العفنيه السيله له و ؟ ؟ ؟ ذلاعة الفم والدّلاعه ؟ ؟ ؟ تفاهه ؟ مائله إلى حلاوة خالصه يسيرة غير مدركه وهذا
مفردات ومعالجة الأمراض — صفحة 372
مساهمون: محمود الكازروني ( قطب الدين محمود الشيرازي )
ص٣٧٢