والخيشوم أو يرتفع عن الريه اما الخلط عفن أو لقرحه فيها فيحس العليل برايحه اي برايحه ذلك الشئ العفن اما دائما واما عند شم شئ لما ذكره واي رايحه نفذت إلى تلك المواضع تكيفت بها اي بتلك الرايحه فلا يحس الا ذلك السنن وذلك إذا كانت هذه الرائحة غالبة على الروايح الواردة من خارج غلبه شديده والا لم يتكيف الروايح الخارجية بها فيحس رايحة مركبه من تلك الرايحه والروايح الخارجية وربما استلذ الرايحة القدرة كالعذره وسبب ذلك استيلاء حرارة غريبه على مادة حلوه في مقدم الدماغ أو الخيشوم كالدم فيحرقه احراقا يسيرا غير سدد يتنصل عنها حينئذ ابخره ملائمه للقوة الشامة كما ينفصل من سائر الأشياء الحلوة عند الاحتراق وإذا غلبت هذه على تقدم الدماغ الفها القوة الشامة فلا يتفعل عنها ولا يدركها بل يدرك ما يضادها وهو الرائحة ؟ ؟ ؟ ويستلذها لأنها يزيل الخلط الردي المخالف للطبيعة كما أن الملح والفحم والجص يستلذها صاحب الرحم ويمكن ان يكون الخلط المتعفن موجبا لهذا إذا ؟ ؟ ؟ تليت على القوة الشامة واستعيدها لا إلى حد لا ينفعل عنه بل إلى حد يستلذه لشدة الفها واستيناسها به ولا يدرك غيره ولا يستلذه أيضا
العلاج
تنقيه الدماغ ما ذكرنا من المسهلات والشميم المسلفان رايحته يسخن الدماغ