[ ( ظهور الورم في مقدم الصدر علامة جيدة لزوال الذبحة ) ]
قال أبقراط « 1 » : إذا ظهر الورم « 2 » والحمرة في مقدم الصدر فيمن « 3 » اعترته الذبحة ، كان ذلك دليلا محمودا ، لأن المرض يكون قد مال إلى خارج .
تحقيق هذا قد ذكرناه فيما سلف .
[ ( هلاك من اصابه سفاقيلوس ) ]
قال أبقراط : من أصابه في دماغه العلة التي يقال لها سفاقيلوس « 4 » فإنه « 5 » يهلك في ثلاثة أيام ، فإن جاوزها فإنه يبرأ .
سفاقيلوس « 6 » يقال حقيقة على فساد العضو ، وغانغرانا « 7 » مقدمته ، ويقال مجازا على ورم فلغموني من دم عفن في جوهر الدماغ وهو المراد هاهنا ، ولهذا قال : ( العلة التي يقال لها سفاقيلوس « 8 » ) . ومثل هذا الورم « 9 » لا يصبر « 10 » عليه عضو رئيس رطب شديد القبول للفساد « 11 » أكثر من ثلاثة أيام ، فإن جاوزها فإنه يبرأ ، لأنه لم يتجاوزها « 12 » إلا لقوة قوية جدّا .
[ ( عروض العطاس لمن سخن دماغه ) ]
قال أبقراط : العطاس يكون من الرأس إذا سخن الدماغ ورطب « 13 » الموضع الخالي الذي « 14 » في الرأس ، فانحدر « 15 » الهواء « 16 » الذي « 17 » فيه فيسمع « 18 » له صوت لأن نفوذه « 19 » وخروجه يكون في « 20 » موضع ضيق .
معناه : العطاس يكون « 21 » من الرأس على هذه الصفة ، لا أنه لا يكون إلا « 22 » من الرأس ، بل إنه إذا كان من الرأس فهو يكون بهذه الصفة « 23 » . . وهي أن يسخن الرأس ، أعني بذلك
هامش
( 1 ) - ت .
( 2 ) - ك .
( 3 ) أ : مكرره .
( 4 ) د ، ك : سقافس .
( 5 ) ك : فهو .
( 6 ) : . سفاقلس .
( 7 ) د : غانرغانا .
( 8 ) د ، ك : سفاقلس .
( 9 ) - ت .
( 10 ) ت : لا يعبر .
( 11 ) - ك : رطب شديد القبول للفساد .
( 12 ) ت : لا يجازها .
( 13 ) ش : وترطب .
( 14 ) د ، ت ، ك : الذي يكون .
( 15 ) أ : وانحدر .
( 16 ) : . الهوى .
( 17 ) - ت .
( 18 ) د ، ك : فنسمع ، ش : فسمع .
( 19 ) أ : دخوله .
( 20 ) د ، ش : من .
( 21 ) ت : يتكون .
( 22 ) - د .
( 23 ) العبارة ساقطة من ت .