حتى يلزم من تحركه تحرك القدم إلى الجانبين والابهام في الرجل بخلاف « 1 » الإبهام في اليد فإن المقصود بها في اليد أن تكون كالمقاومة للأصابع الأربع عند القبض فلذلك احتيج أن يكون بينهما وبين تلك الأصابع فرجة كبيرة . وأما في الرجل فالمقصود بها قوة الثبات على الموطوء عليه . فلذلك خلقت في صف بقية الأصابع إذا كان المقصود في الكل متشابها « 2 » وإنما نقصت سلاميّة لتكون أقوى على الثبات فإن كثرة المفاصل يهن « 3 » القوة لا محالة ، ولذلك خلقت غليظة .
وأما تفصيل عدد العظام فإن الرأس فيه أحد عشر عظما :
اثنان : هما عظما اليافوخ .
وأربعة : كالجدران .
وأربعة : في الصدغين .
وواحد : كالقاعدة يسمى العظم الوتدى .
والأسنان اثنان وثلاثون سنا ، واللحى الأعلى من أربع عشرة عظمة « 4 » ستة في العينين وعظمان تحت الأنف منحرفان ، وعظمان مثلثان يتركب الأنف عليهما ، وعظما الأنف ، وعظما الوجنة .
واللحى الأسفل من عظمين .
وفقار الصلب ثلاثون فقرة :
سبع في العنق . واثنتا عشرة في الظهر ، وخمس في القطن وثلاث في العجز ، وثلاث في العصعص والأضلاع أربعة وعشرون ضلعا :
سبعة من كل جانب من فوق ملتقية عند القص ، وخمسة قصار هن أضلاع الخلف .
وعظام القص سبعة .
والكتفان « 5 » عظمان . والترقوتان عظمان وعظم العانة عظمان .
وفي كل يد ثلاثون عظما :
عضد وزندان واثنا عشر في الكف ، وخمسة عشر في الأصابع .
وكذلك في كل رجل ثلاثون عظما « 6 » :
فخذ ، وقصبتان ورضفة ، وكعب ، وعقب ، والعظم الزورقى ، وأربعة في الرسغ ، وخمسة في المشط ، وأربعة عشر في الأصابع .
هامش
( 1 ) ح أب م : يخالف
( 2 ) ل : يتشابه
( 3 ) أد : إيهان
( 4 ) م ن ى د : ساقطة
( 5 ) م ح : الكتفين
( 6 ) د : ساقطة