إنّ القليميا منه نحاسىّ ومنه فضىّ ومنه ذهبىّ « 1 » ومنه مرقشينى ومنه حجرىّ . فأما القليميا الفضىّ فإنه يوجد في معادن الفضّة وذلك حيث تخلص « 2 » الفضة من التراب ونحوه بالنار ، والنحاسىّ فإنه يوجد في سبائك « 3 » النحاس وأما الذهبىّ فيوجد - أيضا - في المسبك الذي « 4 » يخلص فيه الذهب وأمّا القليميا هو المرقشيشى فإنه يتخذ « 5 » من المرقشيثا وأمّا القليميا الحجرىّ فهو حجارة توجد « 6 » في جزيرة قبرس يكون في مجارى المياه ونحو ذلك . وما يحدث من القليميا بالنار فمنه ما هو صفائحى ومنه ما هو عنقودىّ والعنقودىّ يحدث من الدخان الذي يتصعّد من الجوهر الذي يسيل ، ويجتمع هذا الدخان في سقف المسبك ، ويتراكم وتفارقه الحرارة المدخنة وينعقد مثل لبّ من سقف المسبك .
وأما الصفائحىّ فيحدث من الأجزاء التي ترسب إلى أرض المسبك ، وهذه الأجزاء تفارقها أيضا الحرارة الناريّة وتنعقد « 7 » أولا ، فأولا فيكون من ذلك كالصفائح لأجل أنّ انعقاد كلّ طبقة تسبق انعقاد ما رسب بعدها . ومن القليميا الذهبىّ ما يعلو الذهب « 8 » كالوسخ ونحوه ، وينعقد فوقه . وما كان متكونا من الأجزاء
هامش
( 1 ) ن : دهبى .
( 2 ) غ : يخلص .
( 3 ) غ : مسايل .
( 4 ) ن : الدى .
( 5 ) غ : تتحذ ، ن : تخذ .
( 6 ) غ : يوجد .
( 7 ) غ : وينعقد .
( 8 ) ن : الدهب .