غليظة ؛ وذلك لأجل قوّة تحليله وتلطيفه . فلذلك هو شديد النفع من الصداع الكائن عن رياح غليظة ، وكذلك هو شديد النفع « 1 » من الصرع والسّدر والدوار وذلك لأجل تحليله الرياح والأبخرة « 2 » الفاعلتين لهذه الأمراض . وإذا نفخ في الأنف عطّس « 3 » ؛ وذلك لأجل تحريكه لرياح الدماغ وتسهيله إخراجها ، لأجل تلطيفه لها . ولذلك « 4 » هو نافع من الغشى ، لأنّ هذا العطاس إنما يكون بنهوض من الطبيعة لدفع المؤذى من الدّماغ . وإنما يكون ذلك بعد الإفاقة من الغشى ، لأنّ الغشى إنما يكون إذا كانت الأرواح مجتمعة « 5 » عند القلب ، وذلك ينافي نهوضها لدفع المؤذى من الرأس وغيره .
وكذلك هذا الدّواء نافع من الموادّ الغليظة واللّزجة المحتبستين في أعضاء الصدر ، وذلك « 6 » لأجل تلطيفه « 7 » وتقطيعه لهذه الموادّ ، وتسهيل إخراجها بالنفث « 8 » . فلذلك هذا الدّواء نافع من الرّبو ، وضيق النفس ونفس الانتصاب ومن السعال البلغمىّ والنزلات ونحو ذلك .
ولأجل « 9 » ما في هذا الدّواء من القبض ، والتحليل ، والإنضاج ، والهضم والتفتيح ؛ هو لا محالة : شديد النفع للكبد . وكذلك هو نافع للعين ، لأنه وإن
هامش
( 1 ) العبارة ساقطة من ح ، ن .
( 2 ) غ : للأبخرة .
( 3 ) ح : عطش .
( 4 ) غ : وبذلك .
( 5 ) ن : محتمعه .
( 6 ) ن : ودلك .
( 7 ) غ : تلطيه .
( 8 ) + غ ( دلك ) .
( 9 ) : . فلأجل .