حَبِّ الآس .
والآسُ وحَبُّه وجميع أجزاء ذلك ، شديدُ النفع للصدر والرئة ، وذلك لما فيه من « 1 » التقوية والعطرية ، مع الحلاوة . وحَبُّ الآسِ في ذلك أنفع ، لأن حلاوته « 2 » أكثر ؛ ولذلك هو شديدُ النفع من السُّعَال .
والآسُ شديدُ المنع للنزلات المنحدرة إلى الصدر والرئة ، وذلك لأجل تضييقه منافذ المادة النازلة إلى هذه الأعضاء . وإذا طُبخ الآسُ وحَبُّه ، مع الخشخاش بقشره ، وعُمِلَ من ذلك لعوقٌ أو شراب ، كان شديد النفع من النزلات . لأن هذا الشراب يغلِّظ المادة المستعدة للنزول « 3 » ، وذلك لأجل تغليظه بما فيه من الشراب ومن « 4 » قوة الخشخاش ؛ ويسدّ « 5 » منافذ تلك المواد ، بما فيه من قَبْضِ الآس .
وكذلك ، هذا الشراب لا غبار « 6 » عليه في منع النزلات ، خاصةً وما فيه من قوة الآسِ ينفع أعضاء الصدر والرئة ، ويقوِّيهما .
والآسُ شديدُ الحبْس لنفث الدم ، وذلك إذا شرب شرابه أو رُبَّه ، خاصةً المتَّخذ من حَبِّه . وكذلك ، إذا أكثر صاحب نفث الدم من أكل حَبِّ الآسِ قَطَعَ نفثه بسرعة ، مع تقويته للصدر والرئة .
پاورقی
( 1 ) : . مع .
( 2 ) : . لا حلاوته .
( 3 ) غير واضحة في ه ، ن : للنزول بربها .
( 4 ) : . من .
( 5 ) : . يسد .
( 6 ) : . يتار .